...溢转输矣。何也，母气之藏真高于肺，以行营卫阴阳，乃能游溢通调，转输决渎耳。盖益气者，亦母益子气；补不足者，亦母能令子实也。原夫金为 水母 ， 知母 者，如子知有母也。别名 母、 母者，依母彰名也。儿草、儿踵、昌支者，繇母命名也。水浚、水参、水须者，离母立名也。连母者，正显子连母义。 货母者，即子母递迁以成变化也。知此则立名之义，或远取物，近取身，可深长思矣。
...溢转输矣。何也，母气之藏真高于肺，以行营卫阴阳，乃能游溢通调，转输决渎耳。盖益气者，亦母益子气；补不足者，亦母能令子实也。原夫金为 水母 ， 知母 者，如子知有母也。别名 母、 母者，依母彰名也。儿草、儿踵、昌支者，繇母命名也。水浚、水参、水须者，离母立名也。连母者，正显子连母义。 货母者，即子母递迁以成变化也。知此则立名之义，或远取物，近取身，可深长思矣。
...士子数千辈．拥一棺驰去．皆回首视蕴之．明旦、以语同舍生潘柽．柽解曰、君当魁天下．棺之字从木从官．君得官无疑．数千辈舁之．明皆出君下也．果如其言．时同郡木子正、亦梦神告曰、明年本州再出状元．其姓名曰木棐．子正以为神报已．必继王十朋之后．遂更名棐．既而棐试下．蕴之登科．子正始悟木之身乃十字．移旁两笔、合棐之上为朋字．其下复一木焉．则十朋之后．踵之者姓木而非棐也．
...足召风，故入之 中风 。大约服石之风，创于汉季，盛于隋唐。仲景传方而后，《外台》用此尤详。宋以来服石者鲜，此散几废。近喻嘉言误指为中风主方，踵其说者，见其药不对症，未敢遵用，因专取 菊花 一味，以为本诸仲景，而此方之义湮。详余所撰《经方例释》中。 案∶喻氏之意，以经文中有中风之论，而方止 黑散 数种耳！岂知中风自以续命为主方，《外台》中明谓续命为仲景方，今《...
...足召风，故入之 中风 。大约服石之风，创于汉季，盛于隋唐。仲景传方而后，《外台》用此尤详。宋以来服石者鲜，此散几废。近喻嘉言误指为中风主方，踵其说者，见其药不对症，未敢遵用，因专取 菊花 一味，以为本诸仲景，而此方之义湮。详余所撰《经方例释》中。 案∶喻氏之意，以经文中有中风之论，而方止 黑散 数种耳！岂知中风自以续命为主方，《外台》中明谓续命为仲景方，今《...
...足召风，故入之 中风 。大约服石之风，创于汉季，盛于隋唐。仲景传方而后，《外台》用此尤详。宋以来服石者鲜，此散几废。近喻嘉言误指为中风主方，踵其说者，见其药不对症，未敢遵用，因专取 菊花 一味，以为本诸仲景，而此方之义湮。详余所撰《经方例释》中。 案∶喻氏之意，以经文中有中风之论，而方止 黑散 数种耳！岂知中风自以续命为主方，《外台》中明谓续命为仲景方，今《...
汪石山曰．余一日庄居．一乡人踵门哀恳．道其妻产后．数喘促不能卧．痰与血交涌而上．日夜两人扶坐．才侧身壅绝．乞救疗之．余以意度．新产后．血气脾胃．大虚顿损．故虚痰壅盛．而败血乘之． 犀角 六君子加 失笑散 ．一服痰血俱下．喘亦立止．次日来谢云．诸病皆去．止不能食耳．与 参苓白术散 调理全愈． 震按此证甚危．此方甚巧．若用六君而不加 犀角 失笑散 ．则不应．用犀...
汪石山曰．余一日庄居．一乡人踵门哀恳．道其妻产后．数喘促不能卧．痰与血交涌而上．日夜两人扶坐．才侧身壅绝．乞救疗之．余以意度．新产后．血气脾胃．大虚顿损．故虚痰壅盛．而败血乘之． 犀角 六君子加 失笑散 ．一服痰血俱下．喘亦立止．次日来谢云．诸病皆去．止不能食耳．与 参苓白术散 调理全愈． 震按 此证甚危．此方甚巧．若用六君而不加 犀角 失笑散 ．则不应．用...
汪石山曰．余一日庄居．一乡人踵门哀恳．道其妻产后．数喘促不能卧．痰与血交涌而上．日夜两人扶坐．才侧身壅绝．乞救疗之．余以意度．新产后．血气脾胃．大虚顿损．故虚痰壅盛．而败血乘之． 犀角 六君子加 失笑散 ．一服痰血俱下．喘亦立止．次日来谢云．诸病皆去．止不能食耳．与 参苓白术散 调理全愈． 震按此证甚危．此方甚巧．若用六君而不加 犀角 失笑散 ．则不应．用犀...
...与肾痹鉴别：肾痹为骨痹不已，加之肾气亏虚复感外邪，内舍于肾所致，临床表现为关节疼痛，四肢拘挛，骨重不举， 腰背酸痛 。偻曲不伸，步履艰难，甚则也可出现“尻以代踵。脊以代头”。该病之病位在肾在骨，与腰痹症状、病位均有相同之处。但肾痹是由骨痹发展而来。并伴有骨痹的临床症状，起病多由四肢关节开始，与腰痹之初起即以腰部疼痛为主明显不同，其病史及初发症状为其鉴别要点。
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