正确的护理，可以缩短病程，提高疗效，因此护理工作是医疗工作中不可忽视的环节。 古代眼科也很重视护理工作，从《医方类聚·龙树菩萨跟论》来看，就有多方面的护理知识。如该书在黑风、绿风中指出：“此候总恶，善自将息，细看禁忌慎护之。不可吃生冷、五辛、 芸苔 、生 鸡子 、热面、酒、醋、毒鱼、 猪肉 、油腻、葵、诸 香菜 及陈臭等物”之饮食方面的护理知识；在服药方面就...
正确的护理，可以缩短病程，提高疗效，因此护理工作是医疗工作中不可忽视的环节。 古代眼科也很重视护理工作，从《医方类聚·龙树菩萨跟论》来看，就有多方面的护理知识。如该书在黑风、绿风中指出：“此候总恶，善自将息，细看禁忌慎护之。不可吃生冷、五辛、 芸苔 、生 鸡子 、热面、酒、醋、毒鱼、 猪肉 、油腻、葵、诸 香菜 及陈臭等物”之饮食方面的护理知识；在服药方面就...
正确的护理，可以缩短病程，提高疗效，因此护理工作是医疗工作中不可忽视的环节。 古代眼科也很重视护理工作，从《医方类聚·龙树菩萨跟论》来看，就有多方面的护理知识。如该书在黑风、绿风中指出：“此候总恶，善自将息，细看禁忌慎护之。不可吃生冷、五辛、 芸苔 、生 鸡子 、热面、酒、醋、毒鱼、 猪肉 、油腻、葵、诸 香菜 及陈臭等物”之饮食方面的护理知识；在服药方面就...
...］溪声常在耳，山色不离门。［作入介］文老爷拜揖。贫僧闻知文老爷回来，特来拜谒。［作见生介］元来周老爷也在此！［生向外介］此僧是何人？［外］是龙树菴西崖师。［小生］周老爷到过菴中的，怎么忘了？贫僧正欲到府，欲求周老爷题一匾额，以作山门之镇。 【川拨棹】存萧寺，盼千金一字题。［生］长老远来，本应即时捉笔，奈我两人此际呵！刚是不平之气，带焰而飞，带焰而飞，弄柔翰，...
...汤、果汤）。这些也都与中医药学有相通之处。 据《隋书》卷三十四《经籍三》，这一时期从南亚传来有关医药、养生（包括以巫术驱邪）方面的书籍有《龙树菩萨药方》4卷、《西域诸仙所说药方》23卷、《香山仙人药方》10卷、《西域婆罗仙人方》3卷、《西域名医所集要方》4卷、《婆罗门诸仙药方》20卷、《婆罗门药方》5卷、《耆婆所述仙人命论方》2卷、《乾陀利治鬼方》10卷、...
...说偈云： 非隐非显法，说是真实际。 悟此隐显法，非愚亦非智。言下，树龙王了了证悟，蛇长者尚隔一尘。尊青谓老者曰：“汝希顿悟，须索勒修。”又谓龙树王曰：“宗旨虽自我传，衣钵非由尔坠。”三千弟子、五百龙孙各俯拜筵前，求为济度。尊者曰： 妙似潭澄月，玄如雪衬霜。 虽然人不识，当与佛商量。 休辜负、休辜负，三千五百同思慕。 离心求至宝，弃体谩图珠。吩咐毕，空中现出多...
...鬼神之妖怪也。病有心虚惊惕，如醉如痴，如为邪鬼所附，或阳明内实，以致登高而歌，弃衣而走，皆痰火之所为，实非妖邪祟之所迷也。古虽有禁咒一科，及龙树咒法之治，皆移精变气之术，但可解疑释惑，以使心神之归正耳，何邪祟之可祛哉。 丹溪曰∶血气者，心之神也，神既衰乏，邪因而入，理或有之（按∶此恐指山谷间狐魅而言）。若夫气血两虚，痰塞心胸，妨碍升降，不得营运，以致十二官各...
...鬼神之妖怪也。病有心虚惊惕，如醉如痴，如为邪鬼所附，或阳明内实，以致登高而歌，弃衣而走，皆痰火之所为，实非妖邪祟之所迷也。古虽有禁咒一科，及龙树咒法之治，皆移精变气之术，但可解疑释惑，以使心神之归正耳，何邪祟之可祛哉。 丹溪曰∶血气者，心之神也，神既衰乏，邪因而入，理或有之（按∶此恐指山谷间狐魅而言）。若夫气血两虚，痰塞心胸，妨碍升降，不得营运，以致十二官各...
...鬼神之妖怪也。病有心虚惊惕，如醉如痴，如为邪鬼所附，或阳明内实，以致登高而歌，弃衣而走，皆痰火之所为，实非妖邪祟之所迷也。古虽有禁咒一科，及龙树咒法之治，皆移精变气之术，但可解疑释惑，以使心神之归正耳，何邪祟之可祛哉。 丹溪曰∶血气者，心之神也，神既衰乏，邪因而入，理或有之（按∶此恐指山谷间狐魅而言）。若夫气血两虚，痰塞心胸，妨碍升降，不得营运，以致十二官各...
...霞寺疏 栖霞寺众保恭等和南：窃以瞻慕明德，灰管屡迁。展觐以来，炎凉甫隔。伏沧至法，用禀教门。定水澹而无涯，询峰高而不极。至如止观、方等之义，龙树、马鸣之文，莫不殚其理窟，究其冲妙。恭虽不敏，少游讲席。窥玩南北经论法师三十馀年，求其奥旨不悟，观诸法海，寄在馀生。所冀倾蠡，犹欣饱腹。然道安之遇澄上人，便称北面；惠永之逢远上首，既创东林。是知得奉胜人，须安胜地者了...
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