中华医药，辉辉煌煌，底蕴丰厚，源远流长。 岁历五千，独存东方，绵延至今，肇于三皇。 太昊九针，运经络之妙； 神农尝草，识药石之功； 轩岐问难，穷医理之奥。 医药针石，施之人身，精于辨证，巧于处方。 统观整体，筑基阴阳。 缓和扁鹊 ......
□ 王金亮 山西省平遥县中医院 《若干意见》沐舂风， 化作甘露润杏林。 重铸岐黄千秋业， 中华医药显神功。 “六为一体”方向明， 以人为本是核心。 桔井甘甜捷报传， 继承弘扬再创新 注：《若干意见》为2009年5月出台的《国务院关于扶持和促进中医药事业发展的若干意见》
彭景星 1929年2月，国民党政府通过余云岫等人公然提出“废止旧医以扫除医事卫生之障碍案”，引起全国中医界的强烈反对。由15个省、132个团体组织联合公推谢利恒、陈存仁等5人为首的赴京请愿代表团，使废止中医的阴谋未能得逞。在新中国成立六十周年之际，纵观卫生工作的发展历程，喜看中医事业的发展变化，对比今昔，感慨万千！ 欢庆六秩日，回首甚堪惊。旧邦媚外，掀起消灭
这是两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格，勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。关于梅花，宋 范成大 《梅谱·前序》说：“梅，天下之尤物，无问智愚贤不肖，莫敢有异议。”“尤物”，这里指特别珍异的花卉，也就是说，梅是一种品质高出群芳的植物。可见，作者用梅花来象征一种精神，这象征本身已包含某种哲理；倘再就其经受的“彻骨寒”与最终获得的“扑鼻香”，予以因果上的提示，
刘文澄 医中圣贤分阴阳， 黄帝 二书论医详。长沙理法方药全，六经辨证痊百病。寿全汇编阴阳证，三书细说理法明。代代中医拜神圣。六经再辨阴和阳，万病传变无下场。 《内经》之时，善诊者察色按脉先别阴阳。《 黄帝 内经•素问》和《 黄帝 内经•灵枢》二书，详理法与针灸而疏药物，《 神农本草经 》按照阴阳术数详中药之用。三书结合，医药乃成。 仲景先师宗《内经》之旨，参
一、 《橘颂》原文-出自《九章》 二、 《怀沙》原文-出自《九章》 三、 《抽思》原文-出自《九章》 四、 《涉江》原文-出自《九章》 五、 《惜诵》原文-出自《九章》 六、 《哀郢》原文-出自《九章》 七、 《昔往日》原文-出自《九章》 八、 《悲回风》原文-出自《九章》 九、 《思美人》原文-出自《九章》
一、 《橘颂》原文-出自《九章》 二、 《怀沙》原文-出自《九章》 三、 《抽思》原文-出自《九章》 四、 《涉江》原文-出自《九章》 五、 《惜诵》原文-出自《九章》 六、 《哀郢》原文-出自《九章》 七、 《昔往日》原文-出自《九章》 八、 《悲回风》原文-出自《九章》 九、 《思美人》原文-出自《九章》
欢庆六秩日，回首甚堪惊。旧邦媚外，掀起消灭中医风。诬蔑荒唐怪诞，阻遏科学前进，障碍应除清。 1929年2月，国民党政府通过余云岫等人公然提出“废止旧医以扫除医事卫生之障碍案”，引起全国中医界的强烈反对。由15个省、132个团体组织联合公推谢利恒、陈存仁等5人为首的赴京请愿代表团，使废止中医的阴谋未能得逞。在新中国成立六十周年之际，纵观卫生工作的发展历程，喜看
中华医药，辉辉煌煌，底蕴丰厚，源远流长。 岁历五千，独存东方，绵延至今，肇于三皇。 太昊九针，运经络之妙； 神农尝草，识药石之功； 轩岐问难，穷医理之奥。 医药针石，施之人身，精于辨证，巧于处方。 统观整体，筑基阴阳。 缓和扁鹊 ......
译文 我崇敬的古人，第一个就是郑国的子产。（他开始执政的时候），用礼制治理国家，大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校，众人议论纷纷。有人对子产说：“毁掉乡校议论就停止了。”子产说：“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的，我们就采纳；不对的（或者可能把事情搞坏的），我们就防止；是好是坏，我们就观察一下嘛!河流不能
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