□ 贾延利 山东中医药大学 《 难经 》是我国古代医学典籍。它继承了汉代以前的医学成就，并对汉以后的医学发展有一定贡献。全书用问答形式，辑为八十一难。由于《 难经 》写作年代久远，文词古奥，今就其中几个词义提出一点看法，以期能更准确地理解原文。 居 《十五难》；“前曲后居，如操带钩曰死。夏脉微钩曰平，钩多胃气少曰病，但钩无胃气曰死，夏以胃气为本。”该句也出现...
酒诰康叔监殷民。殷民化纣嗜酒，故以戒酒诰。○嗜，巿志反。 [疏]传“康叔”至“酒诰”○正义曰：以《梓材》云“若兹监”，故云“康叔监殷民”也。郑以为“连属之监，则为牧而言”，然康叔时实为牧，而所戒为居殷墟，化纣馀民，不主于牧；下篇云“监”，“监”亦指为君言之也，明“监”即国君监一国。故此言“监殷民”，不言“监一州”，若大宰之建牧立监也。 王若曰：“明大命于妹邦...
...角反，下亦作畔。作《康诰》、《酒诰》、《梓材》。 康诰命康叔之诰。康，圻内国名。叔，封字。○梓音子。圻，具依反。 [疏]“成王”至“康诰”○正义曰：既伐叛人三监之管叔、蔡叔等，以殷馀民国康叔为卫侯，周公以王命戒之，作《康诰》、《酒诰》、《梓材》三篇之书也。其《酒诰》、《梓材》亦戒康叔，但因事而分之。然《康诰》戒以德刑，又以化纣嗜酒，故次以《酒诰》，卒若梓人之...
...西为右。”召公不说，周公作《君奭》。 君奭尊之曰君。奭，名，同姓也。陈古以告之，故以名篇。○说音悦。奭，始亦反。 [疏]“召公”至“君奭”○正义曰：成王即政之初，召公为保，周公为师，辅相成王为左右大臣。召公以周公尝摄王之政，今复在臣位，其意不说。周公陈己意以告召公，史叙其事，作《君奭》之篇也。《周官》篇云“立太师、太傅、太保，兹惟三公”，则此“为保”、“为师...
一难曰：十二经中，皆有动脉，独取寸口，以决五脏六腑死生吉凶之法，何谓也？然：寸口者，脉之大会，手太阴之动脉也。 难，问难也。《难经》者，问难《黄帝内经》之义也。 黄帝谘歧伯，作《素问》、《灵枢经》谓之《内经》。 十二经中，皆有动脉，手太阴脉动中府、云门、天府、侠白，手阳明脉动合谷、阳溪，手少阴脉动极泉、神门，手太阳脉动天窗，手厥阴脉动劳宫，手少阳脉动禾髎，足...
...告成王。○相，息亮反，注及下同。使，所吏反，注“遣使”同。作《洛诰》。 洛诰既成洛邑，将致政成王，告以居洛之义。 [疏]“召公”至“洛诰”○正义曰：序自上下相顾为文，上篇序云“召公先相宅”，此承其下，故云“召公既相宅”。召公以三月戊申相宅而卜，周公自后而往，以乙卯日至，经营成周之邑。周公即遣使人来告成王以召公所卜之吉兆。及周公将欲归于成王，乃陈本营洛邑之事，...
...相宅，相所居而卜之，遂以陈戒。○召，诗照反。相，息亮反，下注同。作《召诰》 召诰召公以成王新即政，因相宅以作诰。 [疏]“成王”至“召诰”○正义曰：成王于时在丰，欲居洛邑以为王都，使召公先往相其所居之地，因卜而营之。王与周公从后而往，召公于庶殷大作之时，乃以王命取币以赐周公，因告王宜以夏殷兴亡为戒。史叙其事，作《召诰》。○传“武王”至“居焉”○正义曰：桓二年...
...。○雊，工豆反。祖已训诸王，贤臣也，以训道谏王。○己音纪。作《高宗肜日》、《高宗之训》。所以训也，亡。○肜音融。 [疏]“高宗”至“之训”○正义曰：高宗祭其太祖成汤于肜祭之日，有飞雉来升祭之鼎耳而雊鸣，其臣祖已以为王有失德而致此祥，遂以道义训王，劝王改脩德政。史叙其事，作《高宗肜日》、《高宗之训》二篇。○传“耳不”至“雊鸣”○正义曰：经言“肜日，有雊雉”，不...
《勿听子俗解八十一难经》 ， 医经 著作。又名《新编俗解八十一难经图要》。七卷（包括首卷一卷）。明.熊宗立（勿听子）撰与1438年。本书卷首为八十一难经纂图，共绘有解释《 难经 》本文的图表28幅。正文部分则逐条作注，对于难释的字、词及主要内容都作了较通俗的解释。原为初学而作，故书名“俗解”。现存日本刊本，1983年 中医 古籍出版社影印本。
...作《文侯之命》。所以名篇。幽王为犬戎所杀，平王立而东迁洛邑，晋文侯迎送安定之，故锡命焉。 文侯之命平王命为侯伯。 [疏]“平王”至“之命”○正义曰：幽王嬖褒姒，废申后，逐太子宜臼。宜臼奔申。申侯与犬戎既杀幽王，晋文侯与郑武公迎宜臼立之，是为平王，迁于东都。平王乃以文侯为方伯，赐其秬鬯之酒，以圭瓒副焉，作策书命之。史录其策书，作《文侯之命》。○传“以圭”至“圭...
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