...经曰，阳盛阴不得荣，故人迎大三倍于寸口，曰关；阴盛阳不得荣，故气口大四倍于人迎，曰格。尺寸反者，阴阳交者，为关格，主死。寒在上，热在下，脉两寸俱盛四倍以上。仲景云∶寸口脉浮而大，浮为虚，大为实，此为格。陈氏曰∶腑有邪则阳脉盛，脏有邪则...
...病机脉要精微篇曰∶阴阳不相应，病名曰关格。（王注∶阳脉而响应之不足，阴脉而响应之有余，故曰阴阳不相应，病名曰关格。关主不得便溺，格主吐逆，上下俱病是也。）《难经》曰∶五脏之气，于何发起，通于何许，可晓以否？然∶五脏者，当上关于九窍也。故...
...《难经》云∶脉有伏匿，然谓阴阳更相乘更相伏也。脉居阴部而反阳脉见者，为阳乘阴也。脉虽时沉涩而短，此为阳中伏阴也。脉居阳部而反阴脉见者，为阴乘阳也，脉虽时浮滑而长，此谓阴中伏阳。...
...有病温者，汗出辄复热，而脉躁疾，不为汗衰，狂言不能食，病名阴阳交，交者死也。（《素问》）发热脉燥，病温之证。汗出而复热，脉躁不为汗衰，则汗非阳邪，乃阴液交出于阳耳。而狂言不能食，是又阳邪交入于阴，是邪益深而正益负，故为死征也。（吴鹤皋）...
...则发于心，表里相传，则发于脾。脾藏营，是为生血之原，心藏脉，是为血行之路，心脾枯槁，前后失荣，则不得隐曲，隐曲，不利。经脉闭涩，则女子不月。月事不行。其下传肝木而为风消，仲景《伤寒》、《金匮》：厥阴之为病，消渴。肝为厥阴风木，故曰风消。其...
...问曰：温病，汗出辄复热，而脉躁疾，不为汗衰，狂言，不能食，病名为何？对曰：名曰阴阳交，交者，死。人所以汗出者，生于谷，谷生于精。今邪气交争于骨肉而得汗者，是邪却而精胜。精胜则当能食而不复热。热者，邪气也。汗者，精气也。今汗出而辄复热者，邪...
...．沉而迟伏．皆虚．沉而滑数．沉而坚大．皆实．乍大乍小．乍数乍疏．此为死脉．亦为祟脉．细察浮中沉三候．而别其有力．无力．则阴阳表里虚实．自无遁情．但能于此精求．临症万无一失．阳症之脉．以大则病进．小则病退．阴症之脉．以沉伏病进．迟缓病退．汗后...
...下称《论》）上述五条可看出仲景脉法应用阴阳的大体。 1、从脉象分阴阳如浮大数动滑脉为阳；沉涩弱弦微为阴。阳脉即以脉来有力，较常脉有余，为太过之脉；阴脉以脉来无力，较常脉不足，为不及之脉。以脉测证则有余之脉多为阳证，不足之脉多为阴证，即从阳脉...
...《平人气象论》曰∶人一呼，脉四动以上曰死，脉绝不至曰死，乍疏乍数曰死。春胃微弦曰平，弦多胃少曰肝病，但弦无胃曰死。人以水谷为本，故人绝水谷则死，脉无胃气亦死（上二条详四卷脉神章）。死心脉来，前曲后居，如操带钩，曰心死。死肺脉来，如物之浮，...
...多软弱。少壮之脉多大，老年之脉多虚，醉后之脉常数，食后之脉常洪，室女尼姑多濡弱，婴儿之脉常七至。故《经》曰∶形气相得者生，参伍不调者死。（吴鹤皋）凡察脉，须识上、下、来、去、至、止六字。不明此六字，则阴阳虚实不别也。上者为阳，来者为阳，至者...
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