《集验良方拔萃》 ，医方著作。又名《集验良方》、《拔萃良方》。二卷。清.恬素辑。刊于1841年。本书选收以外科 疾病 为主的验方近200首，分别介绍其主治、配方及用法。内容简要实用。现存初刻本等多种清刻本，又有石印本和铅印本。
脉 两尺脉洪数，必便浊 遗精 。心脉短小，因心虚所致，必遗精便浊。 病 夫赤、白浊者，由肾水虚少，膀胱火盛， 小便 去涩，所以成浊也。盖思虑过度，嗜欲无节，俾心肾不交，精元失守，为赤、白二浊之患焉。赤者，心虚有热，由思虑而得之；白者，肾虚有寒，因嗜欲而致也。河间谓白浊亦属乎热，丹溪谓胃中浊气下流，渗入膀胱。赤者，湿热伤血分；白者，湿热伤气分。 治 大率皆是湿...
（附谓两拗小腹两边拘中患之） 便 痈 因 肝火 肝疳，或禀肝经热毒。若初起肿硬作痛者，先用 龙胆泻肝汤 一二剂，肿痛不减，用 仙方活命饮 二剂。五七日不减肿尚硬，亦用前二药各一剂，如不消或更痛，欲成脓也，用 活命饮 一剂，却用 托里消毒散 加 柴胡 、 山栀 一二剂。 若脓已成而不溃者，血气虚也，用托里消毒一二剂。脓已溃而痛不止者，毒瓦斯不解也，用活命饮一剂...
...，久则溺矣。如二，可谓见几而作者也。盖中正，故其守坚，而能辨之早，去之速也。 4、大君致危亡之道非一，而以豫为多。 5、圣人为戒，必于方盛之时。方其盛而不知戒，故狃安富则骄侈生，乐舒肆则纲纪坏，忘祸乱则衅孽萌。是以浸淫，不知乱之至也。 6、复之六三，以阴躁处动之极，复之频数，而不能固者也。复贵安固。频复频失，不安于复也。复善而屡失，危之道也。圣人开迁善之道。...
要使自己在亲密时生龙活虎吗？那么，离开卧室，走向厨房！中国人讲究“医食同源”，西方人则相信食物可催情，某些食物所含的营养素能够促进性欲、调节性感和滋养性功能，在满足口腹之欲的同时让你拥有高涨的“性致”。而有些食物则会成为你性能力的杀手，该如何选择呢？ Do：有意识地在日常饮食中添加“助性”食品 提高性期待——巧克力 巧克力不仅仅是一种使人快乐的食物，而且早在...
...顺，岂无道乎？若伸己刚阳之道，遽然矫拂，则伤恩，所害大矣，亦安能入乎？在乎屈己下意，巽顺相承，使之身正事治而已。刚阳之臣，事柔弱之君，义亦相近。 4、蛊之九三，以阳处刚而不中，刚之过也，故小有悔。然在巽体不为无顺。顺，事亲之本也。又居得正，故无大容。然有小悔，已非善事亲也。 5、正伦理，笃恩义，家人之道也。 6、人之处家，在骨肉父子之间，大率以情胜礼，以恩夺...
...下观于家，治家观身而已矣。身端，心诚之谓也。诚心，复其不善之动而已矣。不善之动，妄也。妄复则无妄矣。无妄则诚焉。故无妄次复而曰："先王以茂对时育万物。"深哉！ 2、明道先生言于神宗曰：得天理之正，极人伦之至者，尧舜之道也。用其私心，依仁义之偏者，霸者之事也。"王道如砥。"本乎人情，出乎礼义，若履大路而行，无复回 曲 。霸者崎岖反侧于曲径之中，而卒不可与入尧舜...
《墨宝斋集验方》卷上: 广嗣良方 【处方】 山茱萸 （酒浸， 去核 ）5两， 香附子 （去毛，4制）5两， 川芎 （酒洗）3两， 熟地黄 （酒洗，捣极烂）3两， 白芍药 （去皮，酒炒黄）4两， 益母草 3两，条芩（酒炒）2两， 蛇床子 （水洗净，微炒）2两， 覆盆子 （微炒）2两， 玄胡索 （微炒）2两， 陈皮 （水洗，去白）2两， 苍术 （米泔水浸1宿）3...
...曰：杨墨之害，甚于申韩。佛老之害，甚于杨墨。杨氏为我，疑于义。墨氏兼爱，疑于仁。申韩则浅陋易见，故 孟子 只闢杨墨，为其惑世之甚也。佛老其言近理，又非杨墨之比，此所以为害尤甚。杨墨之害，亦经孟子闢之，所以廓如也。 2、伊川先生曰：儒者潜心正道，不容有差。其始甚微，其终则不可救。如"师也过，商也不及"，于圣人中道，师只是过于厚些，商只是不及些。然而厚则渐至于兼...
丹溪曰．一妇年近六十．形肥味浓．中焦不清．积为浊气．流入膀胱．下注而成白浊．浊气即是湿痰．用 二陈汤 加升、柴、苍 白术 四帖．浊减半．觉胸满．因升、柴升动胃气．痰阻而满闷耳．用二陈加 炒面 、 白术 、 香附 以泄其满．素无痰者．升动亦不闷也．继以 青黛 、樗皮、 蛤粉 、 黄柏 、 干姜 、 滑石 为末． 神曲 为丸．服之全安． 丹溪又治一人．便浊半年．...
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