...根据东汉文字学家许慎所著的《说文解字》,“和”字左“禾”右“口”,解释为“相应也”,引申为互相唱和的意思。《论语·学而》云:“礼之用,和为贵。”《礼记·中庸》:“和者,天下之达道也。” “谐”字在《说文解字》中原作“鬾”,从龠皆声,指音乐...
...宋史。艺文志》作十二卷,《书录解题》作二卷,此本五卷,疑後人所更定。首为诸书二十二条。次为周易五条,尚书四条,毛诗十三条。次为春秋十条,礼记五条,论语十二条,孝经二条,尔雅三条。次为文选二十二条。次为杂说十八条,字书十二条。其字书十二条中,...
...尔有是夫!”子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。” 子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。” 子之所慎:齐,战,疾。 子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:“...
...北京大学、厦门大学教授,三十年代在上海主编《论语》、《人间世》等杂志,提倡所谓性灵幽默文学。著有杂文集《剪拂集》等。 ...
...《法言》是模仿《论语》而作的一部语录体哲学著作;是用正统的儒学观点驳难诸子之说及有悖于“圣人”之教的一切言行,来维护儒教之至尊,其目的是解时惑、答人疑,故多采用问答的形式。本书对《法言》进行了译注。扬子法言 目录◎ 学行卷 第一◎ 吾子卷...
...策问十六首) 《栾城三集》第七卷(苏辙·论语拾遗〈并引〉) 《栾城三集》第八卷(苏辙·杂说九首) 《栾城三集》第九卷(苏辙·书传灯录后) 《栾城三集》第十卷(苏辙·记四首) ...
...令久长处贫约,若久困则为非也。“不可以长处乐”者,言亦不可令久长处於富贵逸乐,若久长处乐,则必骄佚。“仁者安仁”者,谓天性仁者,自然安而行之也。“知者利仁”者,知能照识前事,知仁为美,故利而行之也。○注“包曰”至“安仁”。○正义曰:此《经》...
...的百科全书。《黄帝内经》继承了“气一元论”的哲学思想,其朴素唯物论和辩证法思想发展并丰富了《内经》以前的古代哲学。《黄帝内经》,流传甚广,传本也较多,其中以《素问》、《九卷》两个传本系统最具代表性。公元六世纪,全元起对《素问》进行了全面注释...
...的百科全书。《黄帝内经》继承了“气一元论”的哲学思想,其朴素唯物论和辩证法思想发展并丰富了《内经》以前的古代哲学。《黄帝内经》,流传甚广,传本也较多,其中以《素问》、《九卷》两个传本系统最具代表性。公元六世纪,全元起对《素问》进行了全面注释...
...《白部》 2215、白部:白:此亦自字也。省自者,词言之气,从鼻出,与口相助也。凡白之属皆从白。 2216、白部:皆:俱词也。从比从白。 2217、白部:鲁:钝词也。从白,鮺省声。《论语》曰:“参也鲁。” 2218、白部:者:别事词也。从...
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