...科学性、安全性，及其“理论”的依据与来源都受到了中医专家、营养学家的质疑—— 健康问题岂容信口开河 来自中国台湾的林光常以他的“反营养学”的观点为噱头，在全国各地“游说”他的健康“鸡汤”(排毒餐)。近日，这位林博士又成功“登陆”沈阳，在媒体上公开兜售其“林氏健康论”。而自从林博士在电视上宣称熟地瓜是抗癌食品排名第一后，沈城的地瓜一夜间成了抢手货。并且，幸运的...
...且主要是先天发育异常类疾病。 ①斗形纹增多。指纹中斗形纹多至８～１０个，应首先想到染色体疾病，如原发性卵巢功能不全综合征，其外部形态表现出短身材，原发性 闭经 ，生殖器皮不发育，卵巢功能低下而不能生育等。 斗形纹增多还有一种病，叫猫叫综合征，病人的斗形纹也可多达８～１０个，而且ａｔｄ角大于６０度，这类病人的外部形态是圆脸、眼间距大、眼下斜、内眼角皮赘、下颏小...
...来么】是一样解义啊！不过因为我国政府讳言革命，所以他就变了这么一个谜语出来，把人猜着玩罢了！惜乎那人不悟，倒未免李君反存了流水高山知音绝少的观念在心里了。至于南洋大臣要请日本妓女做教育女顾问官，德总领事就笑他要添出一发官许卖淫的灯笼来，更不是一件甚么异事。殊不知我们中国做官的人家，哪一个不是门口暗暗悬着一只官许卖淫的灯笼呢？而且是官阶越做得大，那灯笼越悬得多...
一本由国医大师任继学题写书名的《南征医学文集》递到记者手中，立刻感到沉甸甸的。此书除了反映南征的学术思想、诊疗经验以及良师风范之外，还有一部分医歌。其中的养生医歌既合辙押韵，朗朗上口，又言简意赅，好记易学。这些医歌告诉大家，只有养成健康的生活方式，才能健康长寿，不是仅靠服用“灵丹妙药”或使用偏方、秘方就能达到效果的。 十字歌——坚持日做保安康 “一次大便成习...
辞朝 宁可身卧糟丘，赛强如命悬君手。寻几个知心友，乐以忘忧，愿作林泉叟。 【混江龙】布袍宽袖，乐然何处谒王侯。但樽中有酒，身外无愁。数着残棋江月晓，一声长啸海门秋。山间深住，林下 隐居 ，清泉濯足，强如闲事萦心。淡生涯一味谁参透，草衣木食，胜如肥马轻裘。 【油葫芦】虽住在洗耳溪边不饮牛，贫自守，乐闲身翻作抱官囚。布袍宽褪拿云手，玉箫占断谈天口。吹箫伤伍员，弃...
...地树木，汉宫砧声报讯寒秋来临。 空坛澄清疏松影落水底，小洞清幽细草芳香沁人。 何必去寻找世外的仙境，人世间就有美好的桃源。 注释 ⑴同题仙游观：一本无“同”字。仙游观：在今河南嵩山逍遥谷内。唐高宗为道士潘师正所建。 ⑵五城楼：《史记·封禅书 》记方士曾言：“黄帝时为五层十二楼，以候神人于执期，命曰迎年”，这里借指仙游观。 ⑶宿雨：隔宿的雨。 ⑷砧声：在捣衣石...
鬲俞、（明同．）治身常湿．（铜见 癖．）丰隆、主身湿．（千）曲池、列缺、主身．时时寒．中封、主痿厥．身体不仁．少气湿重．合阳、主膝股重．漏谷、主久湿痹不能行．铜云、不能久立．悬钟、主湿痹不肿．髀筋急 胫痛．绝骨、主髀躯痛．膝胫骨摇．酸痹不仁．筋缩．诸节酸折．临泣、主身痹．洗淅振寒．商丘、主 骨痹 烦满．凡身体不仁．先取京骨．后取中封、绝骨．皆泻之．中封、主痿...
□ 宋俊生 杜元灏 于春泉 等 天津中医药大学 中医的健康观早在《黄帝内经》中就已经确立了，即“天人合一”的健康观，“形神合一”的健康观，“阴平阳秘”的健康观，“正气为本”的健康观。此外，《黄帝内经》中把头发、牙齿和肌肉作为衡量健康状况的重要标志。中医学理论的主要内容，从病因、病机，到诊法、辨证，再到养生防治，以及脏象、经络等各种理论，几乎都是围绕着中医学对...
□ 李磊 长春中医药大学 ●人和人更本源的差异体现是人的身体，它是人类一切活动的本源。从这一本源出发，追溯中医发展的本源，或许我们对中医能有一个全新的认识和判断。 ●身体的定义是随研究者的兴趣而变化的，需要我们通过分析他们的思想而得出某个定义。在整个世界文化中，有各种各样对身体的定义。 ●《 黄帝 内经》作为中医学理论的奠基之作，其身体观的根本特征是身心一体...
1、观行:古之人目短于自见，故以镜观面；智短于自知，故以道正己。故镜无见疵之罪，道无明过之怨。目失镜则无以正须眉，身失道则无以知迷惑。西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之心缓，故佩弦以自急。故以有馀补不足，以长续短之谓明主。 2、观行:天下有信数三：一曰智有所不能立，二曰力有所不能举，三曰强有所不能胜。故虽有尧之智，而无众人之助，大功不立。有乌获之劲，而不得...
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