大腹 （炙二两） 蓬莪术 三棱 （皆湿纸裹煨熟一两） 木香 （面裹煨熟五钱） 槟榔 （生一分） 上为末，炒麦 捣粉为糊，丸如 梧桐子 大。服二三十丸， 生姜汤 下。
治脏腑冷极及久冷伤惫，口疮下泄，谷米不化，饮食无味，肌肉瘦悴，心多嗔恚，妇人产 木香散 木香 破故纸 高良姜 砂仁 浓朴 （ 姜汁 炙各三分） 赤芍药 陈 橘红 肉桂 白术 （各半 上为散。每服三钱，不 经水 猪肝 四两许，去筋膜，批为薄片，重重 掺药 。置一鼎中，入 浆水 一碗，醋一茶脚许，盖覆。煮肝熟，入盐一钱， 葱白 三茎细切， 生姜 弹子许捶碎，同煮
皂角 （三十枚涂酥炙去皮方煮去滓） 何首乌 （四两蒸） 干 薄荷 （四两） 精 羊肉 （半斤） 元参 （四两） 上以皂角水煮肉令烂，细研，和药为丸， 梧桐子 大，每服二十丸，空心温酒下， 薄荷汤 亦得，伯父吏部病瘰 ，百疗不瘥。得此乃愈，梁氏老妪。颔下有疮，如垂囊，服此药，囊日消。至于都平，闽僧嘉履病瘰 ，服之半月皆愈，此皆予目击。
圣散子 主疾，功效非一。去年春，杭州民病，得此药，全活不可胜数。所用皆中下品药。 略计每千钱即得千服，所济已及千人。由此积之，其利甚薄。凡人欲施惠，而力能自办者。 犹有所止，若合众力，则人有善利，其行可久。今募信士，就楞严院修制。自立春后起，施至来年春夏之交。有入名者，径以施送本院。昔薄拘罗尊者，以 诃黎勒 施一病比邱，故获报身。常无众疾，施无多寡。随力助缘
治久患翻胃，及小儿惊吐，《诸吐并医》。 好 硫黄 （半两细研） 水银 （一分与 硫黄 再研无星） 上同研如黑煤色，每服三钱， 生姜 四两取汁，酒一盏同 姜汁 煎，熟调药，空心服，衣被盖覆，当自足指间汗出，迤逦遍身，汗出即瘥。常有人病 反胃 ，食辄吐出，午后即发，经三年不瘥。国医如孙兆辈，皆治疗百端无验，消羸殆尽，枯黑骨立。有守库卒季吉者见之，曰此易治也，一服
治脾胃虚冷。岁久不思饮食，或发虚肿，或日渐羸瘦，四肢衰倦，吐利无节。应 脾虚 候状，皆可服食。 汉椒（去目） 浓朴 （去粗皮锉） 茴香 青盐 （淘去沙土取浮） 上各二两，以水二升，煮令干，焙燥，捣为末，面糊丸， 梧桐子 大，每服三四十丸。空心，米饮下及 盐汤 下。病深者日三服。予中表许君，病脾逾年，通身黄肿，不能起，全不嗜食。其甥为本道转运使，日遣良医治之，
《本草注》。 橘皮 味苦， 柚皮 味甘，此误也。柚皮极苦，不可向口。皮甘者乃柑耳。
南烛 草木记，传《本草》所说多端。今少有识者为其作青精饭，色黑，乃误用 乌臼 为之，全非也，此 木类 也。又似 草类 ，故谓之 南烛 草木。今人谓之南天烛者是也。南人多种于庭槛之间。茎如蒴 。有节高三四尺，庐山有盈丈者。叶微似楝而小，至秋则实赤如丹，南方至多。
古方言， 云母 粗服，则着人肝肺不可去。如 枇杷 狗脊 ，毛皆不可食，食射入肝肺。世俗似此之论甚多，皆谬说也。又言人有水喉、食喉、气喉，亦谬也，世传欧希范真五脏图，亦画三喉，盖当时验之不审。水与食同嚼而吞，岂能口中遂分二喉哉？人但有咽有喉二者而已。 咽则纳饮食，喉则通气。咽则咽入胃脘，次入胃中，又次入广肠，下入大小肠。喉则下通五脏，为出入息。五脏之含气呼吸，
小便 三五石，夏月虽腐败亦堪用。置大盆中，以新水一半以上相和，旋转搅数百匝，放令澄清。辟去清者留浊脚，又以新水同搅，水多为妙。又澄去清者，直候无臭气，澄下 秋石 如粉。即止。暴干。刮下，如腻粉光白，粲然可爱，都无气臭味为度。再研以乳男子乳，和如膏，烈日中暴干。如此九度，须拣好日色乃和，盖假太阳真气也。第九度即丸之，如 梧桐子 大，曝干。每服三十丸，温酒吞下。
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