唐代 托古讽今 诗 主题相关 贾生 诗文类型 唐诗三百首 托古讽今 讽刺 作者： 李商隐 （ 唐代 ） 宣室 求贤 访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 ...查看全文... 查看目录
六纛双旌万铁衣，并汾旧路满光辉。青衫书记何年去， 红旆将军昨日归。 诗 作马蹄随笔走，猎酣鹰翅伴觥飞。 此都莫作多时计，再为苍生入紫微。
漳南罢郡如之任，二十四州相次迎。 泊岸旗幡邮吏拜，连山风雨探人行。 月中倚棹吟渔浦，花底垂鞭醉凤城。 圣主此时思共理，又应何处救苍生。
仲景论十二脉 ， 脉学 名。指 张仲景 所论的十二种 脉象 。即纵、横、逆、顺、反、覆、高、章、纲、 惵 、卑、损。《 诊家正眼 》：“《 内经 》十二，仲景十二，凡得 二十四脉 ，未尝非 辨证 之旨诀，而皆置若罔闻，则有惭于司命之职矣。”
制之居首尾，俾之辨斜正。首动尾聿随，斜取正为定。 有如提吏笔，有如执时柄。有如秉师律，有如宣命令。 守彼方与直，得其刚且劲。既能济险难，何畏涉辽夐。 招招俾作主，泛泛实司命。风乌愧斟酌，画鹢空辉映。 古人存丰规，猗欤聊引证。
...乎，宜辛温吐下乎？抑又作为 伤寒 伏气乎，乃不于证之属虚、属实、属寒、属热、属燥，详察而确别之，徒执一症名为空谈，何异风马牛之不相涉也。为人司命者，贵于临证识治，权变活泼为要，不在纷纷，徒以名目炫惑也。至于小儿，虽无七情忧郁，然每由先天不足，金水失养者，亦易于伤燥也。 □ 一伤寒伏气，考之诸书及《 医学心悟 》，名为肾伤寒，谓其非时暴寒伏于少阴，寒气 抑郁 ...
粤在秦京日，议乎封禅难。岂知陶唐主，道济苍生安。 惟彼烈祖事，增修实荣观。声名朝万国，玉帛礼三坛。 纂圣德重光，建元功载刊。仍开旧驰道，不记昔回銮。 羽卫摇晴日，弓戈生早寒。犹思检玉处，却望白云端。
...乎，宜辛温吐下乎？抑又作为 伤寒 伏气乎，乃不于证之属虚、属实、属寒、属热、属燥，详察而确别之，徒执一症名为空谈，何异风马牛之不相涉也。为人司命者，贵于临证识治，权变活泼为要，不在纷纷，徒以名目炫惑也。至于小儿，虽无七情忧郁，然每由先天不足，金水失养者，亦易于伤燥也。 □ 一伤寒伏气，考之诸书及《医学心悟》，名为肾伤寒，谓其非时暴寒伏于少阴，寒气 抑郁 ，内...
...乎，宜辛温吐下乎？抑又作为 伤寒 伏气乎，乃不于证之属虚、属实、属寒、属热、属燥，详察而确别之，徒执一症名为空谈，何异风马牛之不相涉也。为人司命者，贵于临证识治，权变活泼为要，不在纷纷，徒以名目炫惑也。至于小儿，虽无七情忧郁，然每由先天不足，金水失养者，亦易于伤燥也。 □ 一伤寒伏气，考之诸书及《医学心悟》，名为肾伤寒，谓其非时暴寒伏于少阴，寒气 抑郁 ，内...
茅氏常论七真记，壶公爱说三山事。宁知梅福在人间， 独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清，肤如冰雪心更明。 山中玉笋是仙药，袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举， 仰望青霄独延伫。平生好骏君已知，何必山阴访王许。
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