...诫之！慢而折神，轻言损寿《玄格》曰：与人诤曲直尚减⺮弄寿，况泄天章轻文传示。彼既受祸，此亦获殃，家当横难，身备刀光。若非志士，无得显言夫志士学道，心迹无二，然可口传，勿示文字。总一十八章，列成一卷一十八章者，为人有五脏六腑，外有七窍显应，故...
...《贝危》白素九十尺；其受八道秘言黄老隐法，《贝危》素丝八两；其受太上镇生五藏云腴之法，《贝危》金纵容珠二枚，以为闭密藏之誓。若有违盟泄露，如神州四极法。晋永和七年岁在辛亥十月四日丁巳夜，受刘君九真中经八道秘言，斋盟如法。 ◎太上曲素五行秘符...
...◎道教序 上古无教，教自三皇五帝以来有矣。教者，告也。有言、有理、有义、有授、有传。言则宣，教则告。因言而悟教明理，理明则忘言。既有能教、所教，必在能师、所师。是有自然之教、神明之教。此二教，无师资也。神明之教，义说则有，据理则无。正真之...
...，皆以次相续，此道始于黄帝耳。 东岳太山君，领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也，血食庙祀所宗者也。世俗所奉鬼祠邪精之神而死者，皆归泰山受罪考焉。诸得佩《五岳真形》，入经山林及太山，诸山百川神皆出境迎拜子也。泰山君服青袍，戴苍碧七称之冠...
...，故言“常宪”。君当奉天，臣当奉君，言君能戒慎天戒也，臣能奉有常法，奉行君法也。此谓大臣，下云“百官修辅”，谓众臣。○传“遒人”至“文教”○正义曰：以执木铎徇于路，是宣令之事，故言“宣令之官”。《周礼》无此官，惟《小宰》云：“正岁，帅理官之...
...叔向问人何以则可保身晏子对以不要幸(原文)-出自《晏子春秋》问篇 5、叔向问人何若则荣晏子对以事君亲忠孝(原文)-出自《晏子春秋》问篇 6、叔向问傲世乐业能行道乎晏子对以狂惑也(原文)-出自《晏子春秋》问篇 7、叔向问君子之大义何若晏子对以尊...
...《艺苑卮言》，明王世贞撰。凡八卷，评论古今诗文。附录四卷， 其一论词曲，二、三论书，四论画，初草于青州任时。嘉靖三十 七年（公元一五五八），世贞手自次录，凡论诗老十之七，文十之三，都六卷。是后而岁稍益之，以至嘉靖四十五年，乡人梓行 之。又...
...越、心怀老母。老母垂泣，室妇悲恨，推其饥渴，念其寒苦。《诗》云：‘昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫之我哀。’故圣人怜其如此，闵其久去父母妻子，暴露中野，居寒苦之地，故春使使者劳赐，举失职者，所以哀远民...
...，是其义也。 今言傍并者，别有一义。故《洞真回元九道飞行羽经》云：三清天中而有三万六千天公卿等品，并各有官僚公卿大夫侯伯，置署如一，更相管统，降生三界，遍备天人，皆禀此气，各禀至道妙一之分。三公、九卿、二十七大夫、八十一元士、百二十郡、...
...字。冠之传首，不其秽欤？ 若乃旁求别录，侧窥杂传，诸如此谬，其累实多。案刘向《列女传》载鲁之秋胡妻者，寻其始末，了无才行可称，直以怨怼厥夫，投川而死。轻生同于古冶，殉节异于曹娥，此乃凶险之顽人，强梁之悍妇，两言罪过。辄与贞烈为伍，有乖其实者...
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