《百喻经》校后记〔1〕 乙卯七月二十日，以日本翻刻高丽宝永己丑年本校一过，异字悉出于上，多有谬误，不可尽据也。 【注解】 〔1〕本篇据手稿编入，写于一九一五年七月二十日。原在鲁迅自藏《百喻经》校本后，无标题、标点。 《百喻经》，全名《百句譬喻经》，佛教寓言集，古印度僧伽斯那著，南朝齐时印度来华僧人求那毘地译。鲁迅一九一四年捐资由金陵刻经处刻印，二卷。
气功“布气”疗法，即外气疗法，源远流长。传说公元前2000多年前的原始社会就有“祝由”运气吐音布气治病的方法。《素问·移精变气论》说：“往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑，内无眷慕之累，外无伸宦之形，此恬?粗?世，邪不能深入也。故毒药不能治其内，针石不能治其外，故可移精祝由而已。”又说：“余闻古之治病，惟移精变气，可祝由而已”。移精变气，即练精化气，以...
...清代咸丰、道光间名医。始操疡科，继专内科，学宗吴门叶、薛，亦尚赣医喻昌，擅用辛凉、轻灵。有弟子张映珊（1837～1907年），继其业，颇有医名，辄济贫病，里人颂其德。子菊坤，得其父之真传，闻名遐迩。 综观“乌镇派”的学术传人虽众，但其历代选择受业弟子时，十分严格，必须品学兼优，方能入室，这种形式也是代相沿袭，甚至要求先试抄方，后视情况满意者，再举行授业仪式。
摘要：本文探讨了新安医家余国佩所著《医理》的学术思想成就。《医理》最显著的特点是首创以燥湿为纲，统领病因、诊断、治法、方药。提出需随时了解大运之变更、六气之纲领和致病因素，以此改变成方的配伍，发明前人所未备，应付疾病无穷之变化。医法立论易简而理赅，内伤从性命源头立论，外感独重燥湿为纲，察脉诊断须去繁从约等，所提多为发古人所未及。 余国佩，字振行，清代婺源县沱...
程杏轩是新安医学的创始人之一，《杏轩医案》三集集中反映了程氏的学术观点，对指导临床医者用药有较高的原则性和灵活性。其在治吴春麓案中曰：“考古人用药，有攻病保躬两途，攻病则或凉或热，当取其偏，保躬则适其寒温，宜用其平”。在程氏看来，药物本来就是补偏救弊的，故治病当取药物之偏，以拯疾病之偏。设用药不取其偏，则茶果汤药不能取效，反误病机。但若维护身体健康，或对一些...
中医名家学术精华光盘版系列中医名家学术精华光盘版系列中医名家学术精华光盘版系列中医名家学术精华光盘版系列中医名家学术精华光盘版系列中医名家学术精华光盘版系列中医名家学术精华光盘版系列中医名家学术精华光盘版系列中医名家学术精华光盘版系列中医名家学术精华光盘版系列中医名家学术精华光盘版系列中医名家学术精华光盘版系列中医名家学术精华光盘版系列中医名家学术精华光盘版...
世人每以针灸学术，久已失传。又有谓针灸家多守秘密，靳其术而不传，此皆未悉针灸学之甘苦，是以有此想当然之说耳。无论何种学术，凡可以文本相传者，多属其中之糟粕。若其精华所在，绝非文本可以相传。 其中之曲折奥妙，非由耳提面命不可，甚至可以意会而不可以言传。孟子所谓大匠诲人，能与人规矩，不能使人巧。非故靳其术而不传，实有千言万语，而不能领略一二者。即孟子之所谓巧，乃...
本报讯（记者王雪飞）6月21日，由中国癌症研究基金会鲜药学术委员会主持召开的“鲜药学术研究成果汇报会”在北京举行。100余位中医药、肿瘤临床及基础研究等领域的专家学者到会。中国癌症研究基金会理事长彭玉在会上表示，中国癌症研究基金会希望在学术界和医药企业之间创造一种良性循环模式：由学术界给医药研制工作以技术和学术支持，增强企业发展的后劲，而企业在发展的同时，不...
...豆蔻 继之， 荜茇 未已， 胡椒 继之。虽曰和胃，胃本不寒；虽曰补胃，胃本不虚。设如伤饮止可逐饮；设如伤食，止可逐食。岂可言虚，便将热补？《素问》无者，于法犹非。素热之人，三阳必结，三阳既结，食必上潮。医氏犹云∶胃寒不纳。燔针钻肉，炷艾灼肌，苦楚万千。三阳热结，分明一句，到了难从。不过抽薪最为紧要，扬汤止沸，愈急愈增。岁月弥深，为医所误。人言可下，退阳养阴。...
... 余宗族素多，向馀二百；建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二， 伤寒 十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救。乃勤求古训，博采众方，撰用素问九卷，八十一难，阴阳大论，胎胪药录，并平脉辨证，为 伤寒杂病论 合十六卷，虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，若能寻余所集，思过半矣。 夫天布五行，以运万类；人禀五常，以有五脏，经络府俞，阴阳会通；玄冥幽微，变化难极。自...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。