...㈠音章（zhāng）①亢盛。《素问·生气通天论》：“阳气者，烦劳则张。”②扩张。《灵枢·论勇》：“怒则气盛而胸张。”③张开。《灵枢·本输》：“痿厥者，张而刺之，可令立快也。”④开阔。《灵枢·五阅五使》：“五官已辨，阙庭必张。”⑤扇动。《...
...指分散不聚的正气。《灵枢·终始》：“凡刺之法，必察其形气，形肉未脱，少气而脉又躁，躁厥者，必为缪刺之，散气可收，聚气可布。”...
...生也，皆生于风雨寒暑……至其淫泆，不可胜数。”②因太过而流失。《灵枢·本神》：“血脉营气精神，此五藏之所藏也。至其淫泆离脏则精失。”淫邪①淫乱邪说。《素问·上古天真论》：“嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。”②指阴阳逆乱之气。《素问·八正神明...
...堕不能收者，名曰体解之病，可取之足阳明、足太阴于脐下小肠募关元穴也。三结者，足之三阴太阴之气，在脐下与阳明交结者也。平按：《甲乙》“血出多”作“出血多”；“堕坠”作“坠堕”。《灵枢》“懈□”作“解惰”。“齐”《灵枢》、《甲乙》作“脐”。厥痹...
...肌肉也。）肾气盛则梦腰脊两解不属。（腰为肾之府，故若腰脊不相连属。）凡是十二盛者，至而泻之，立已。（阳盛则有余于腑，阴盛则有余于脏，但察其邪之所在，或药或针，泻之则已。）厥气客于心，则梦见丘山烟火，（心属火也。）客于肺则梦飞扬，见金铁之奇物，...
...”⑥留针。《灵枢·厥气》：“以大针刺之，久持之，虫不动，乃出针也。”⑦延续。《素问·脏气法时论》：“病在肝，愈于夏，夏不愈，甚于秋，秋不死，持于冬，起于春。”...
...病证名。厥，逆乱之意。头痛因手经气冲逆所致，名为厥心痛。《灵枢·厥病》：“厥头痛，面若肿起而烦心，取之足阳明、太阴。厥头痛，头脉痛，心悲善泣，视头动脉反盛者，刺尽去血，后调足厥阴。厥头痛，贞贞头重而痛，泻头上五行，先取手少阴，后取足少阴。...
...厥者，用芎归养荣汤、十全大补汤，或独参汤。《景岳全书·杂证谟》：“血厥之证有二，以血脱血逆皆能厥也。血脱者，如大崩大吐，或产血尽脱，则气血随之而脱，故致卒仆暴死。”“血逆者，即经所云‘血之与气并走于上’之谓，又曰‘大怒则形气绝而血菀于上’...
...：“深痹者也”《灵枢》无“者”字。九者，野也。野者，人之节解皮膜之间也。淫邪流洫于身，如风水之状，而留不能过于机关大节者也。故为之治针，令尖如梃，其锋微员，以取大气之不能过于关节者也。名曰大针也。大节，十二大节也。梃，当为筳，小破竹也。...
...维持人体生命活动的最基本物质，同时以气的变化来阐释人体的生命活动。《素问·宝命全形论篇》“人以天地之气生”，“天地合气，命之曰人”，即指出人是“天地之气”的产物。 人体的气是一种活动力很强的精微物质，它不断地运动，流行全身，无处不到，“升降...
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