实脉 ，浮沉皆得，脉大而长微弦，应指然（《脉经》）。，坚实貌。《脉诀》言：如绳应指来，乃 紧脉 ，非实脉也。 『体状诗』浮沉皆得大而长，应指无虚强。热蕴三焦成壮火，通肠发汗始安康。 『相类诗』实脉浮沉有力强，紧如弹索转无常。须知 牢脉 帮筋骨，实大微弦更带长。浮沉有力为实，弦急弹人为紧，沉而实大，微弦而长为牢。 『主病诗』实脉为阳火郁成，发狂谵语吐频频。或为
洪脉 ，指下极大（《脉经》）。来盛去衰（《素问》）。来大去长（《通真子》）。洪脉在卦为离，在时为夏，在人为心。《素问》谓之大，亦曰钩。滑氏曰：来盛去衰，如钩之曲，上而复下。应血脉来去之象，象万物敷布下垂之状。詹炎举言如环珠者，非。《脉诀》云：季夏宜之，秋季、冬季，发汗通肠，俱非洪脉所宜，盖谬也。 『体状诗』脉来洪盛去还衰，满指淹淹应夏时。若在春秋冬月分，升阳
虚脉 ，迟大而软，按之 无力 ，隐指豁豁然空（《脉经》）。崔紫虚云：形大力薄，其虚可知。《脉诀》言：寻之不足，举之有余。上言 浮脉 ，不见虚状。杨仁斋言：状似 柳絮 ，散漫而迟。滑氏言：散大而软，皆是 散脉 ，非虚也。 『体状相类诗』举之迟大按之松，脉状无涯类谷空。莫把芤虚为一例，芤来浮大似慈葱。虚脉浮大而迟，按之无力。 芤脉 浮大，按之中空，芤为脱血。虚为
迟脉 ，一息三至，去来极慢（《脉经》）。 迟为阳不胜阴，故脉来不及。《脉谈》言，重手乃得，是有沉无浮。一息三至，甚为易见。而曰隐隐、曰状且难，是 涩脉 矣，其谬可知。 『体状诗』迟来一息至惟三，阳不胜阴气血寒。但把浮沉分表里，消阴须益火之原。 『相类诗』脉来三至号为迟，小快于迟作缓持。迟细而难知是涩，浮而迟大以虚推。（三至为迟，有力为缓， 无力 为涩，有止为
李时珍曰：宋有俗子，杜撰《脉诀》，鄙陋纰缪，医学习诵，以为权舆，逮臻颁白，脉理竟昧。戴同父常刊其误，先考月池翁着《四诊发明》八卷，皆精诣奥室，浅学未能窥造。珍因撮粹撷华，僭撰此书，以便习读，为脉指南。世之医病两家，咸以脉为首务，不知脉乃四诊之末，谓之巧者尔，上士欲会其全，非备四诊不可。 明嘉靖甲子上元日谨书于濒湖所
牢脉 ，似沉似伏，实大而长，微弦（《脉经》）。扁鹊曰：牢而长者，肝也。仲景曰：寒则牢坚，有牢固之象。沈氏曰：似沉似伏，牢之位也；实大弦长，牢之体也。《脉诀》不言形状，但云寻之则无，按之则有。云脉入皮肤辨息难，又以牢为死脉，皆孟浪谬误。 『体状相类诗』弦长实大脉牢坚，牢位常居沉伏间。 革脉 芤弦自浮起，革虚牢实要详看。 『主病诗』寒则牢坚里有余，腹心寒痛木乘脾
金陵戴起宗曰：脉不可以表里定名也，轩越人叔和，皆不言表里。《脉诀》窃叔和之名，而立七表八里九道，为世大惑。脉之变化，从阴阳生，但可以阴阳对待而言，各从其类，岂可以一浮二沉为定序，而分七八九之名乎？大抵因浮而见者，皆为表；因沉而见者，皆为里。何拘于七八九哉？庐山刘立之以浮沉迟数为纲，以教学者，虽似捷径，然必博学反约，然后能入脉妙，若以此自足，亦画矣。 樱宁滑寿
牢脉 ，似沉似伏，实大而长，微弦（《脉经》）。扁鹊曰：牢而长者，肝也。仲景曰：寒则牢坚，有牢固之象。沈氏曰：似沉似伏，牢之位也；实大弦长，牢之体也。《脉诀》不言形状，但云寻之则无，按之则有。云脉入皮肤辨息难，又以牢为死脉，皆孟浪谬误。 『体状相类诗』弦长实大脉牢坚，牢位常居沉伏间。 革脉 芤弦自浮起，革虚牢实要详看。 『主病诗』寒则牢坚里有余，腹心寒痛木乘脾
短脉，不及本位（《脉诀》）。应指而回，不能满部（《 脉经 》）。戴同父云：短脉只见尺寸，若关中见短，上不通寸，下不通尺，是阴阳绝脉，必死矣。故关不诊短。黎居士云：长短未有定体，诸脉举按之，附过于本位者为长，不及本位者为短。 长脉 属肝宜于春。短脉属肺宜于秋。但诊肝肺，长短自见。 『体状相类诗』两头缩缩名为短，涩短迟迟细且难。短涩而浮秋喜见，三春为贼有邪干。（
宋南康紫虚隐君崔嘉彦希范着 明荆州月池子李言闻子郁删补 脉乃血派，气血之先，血之隧道，气息应焉。 其象法地，血之府也，心之合也，皮之部也。 资始于肾，资生于胃，阳中之阴，本乎营卫。 营者阴血，卫者阳气，营行脉中，卫行脉外。 脉不自行，随气而至，气动脉应，阴阳之义。 气如橐龠，血如波澜，血脉气息，上下循环。 十二经中，皆有动脉，惟手太阴，寸口取决。 此经属肺，
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