...《灵枢经》第十五篇有曰∶“人经脉上下左右前后二十八脉”，以应二十八宿。夫谓二十八脉者何？左右手足上下各十二经，又阴跷阳跷，共二十六也。合任督二脉，前后以足其数云。...
...上下之相临，皆中宫应之而为之市。故人气从之，万物由之，变化于兹乎见矣。愚按∶王太仆曰∶天枢，当齐之两旁也，所谓身半矣。伸臂指天，则天枢正当身之半。三分折之，则上分应天，下分应地，中分应气交。此单以人身之天枢穴为言，盖因《至真要大论》曰∶身半...
...灵枢·经脉》曰：“凡此十五络者，实则必见，虚则必下，视之不见，求之上下，人经不同，络脉异所别也。”此外，还有从络脉分出的浮行于浅表部位的浮络和细小的孙络，分布极广，遍布全身。四肢部的十二经别络，加强了十二经中表里两经的联系，沟通了表里两经的...
...下焦是也。发育万物，万物皆一所所生。根于呼吸，呼则为辟，阳之用以，吸则为阖，阴之用也。故《易》曰：阖户为之坤，辟户为之乾。混元破体，水火即在此区分。世人欲复先天一元之真气，即在此处下手可也，毋他求。号曰宥密。这一点真窍，乃真气立极之所，万物...
...人体解剖部位名称。又名胞弦、胞沿、脾沿、眼沿、睑唇等，也即今之睑缘。系指上下眼睑的游离缘，生有睫毛。见《银海精微》。...
...邦国、养耆老。用现在的话说，就是报答祖先，光大家国，保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼，不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞，向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云：“《载芟》，春藉田而祈社稷也。”后人多以此...
...清代文人，兼通医。字苌生，号木夫、空空子、空空叟、木居士，江苏嘉定人。其岳父钱大昕，为清代名儒，中溶亦博通经史、精书画、亦通刑律，嗜金石学。旁通医学，所著有《洗冤录辨正》，有刻本行于世。...
...国语辞典 順流或逆流。 唐．獨孤及．雨晴後陪王員外泛後湖得溪字詩：「沿泝任舟楫，歡言無町畦。」...
...，次序井列如星布。惟方以类聚，丸散膏丹，名目不能细载，以方名字数多寡概之，如三字丸、五字散、七字丹之类，挨次载录，以便翻阅。一、《灵》、《素》经文，乃医家之祖，如读书家之五经也，其义渊源，故冠于卷首。朝诸家论注，散见集中者，必详考姓氏书目，...
...1、气街：气街是经气汇集，纵横通行的共同道路。《灵枢·动输》说：“四街音，气之径路也。”张景岳也说：“此四街者，乃胸腹头胫所聚所行的道路，故谓之气街。”十二经脉的脉气在正常情况下是沿着一定的道路运行的，头、胸、背、腹等处是经气流行，集中和...
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