...是不孝。”孟子说：“不孝顺有五种情状：好逸恶劳，不顾父母的养育之恩，这是第一种不孝；沉湎于赌博和酗酒，不顾父母的养育之恩，这是第二种不孝；贪图钱财，只顾自己的妻子儿女，却不顾父母的养育之恩，这是第三种不孝；寻欢作乐，给父母带来耻辱，这是第四种不孝；喜欢打架斗殴而危及父母，这是第五种不孝。”做为人子，在侍奉父母方面如果做得不够，即便其他的长处优点再多，也不能掩...
《廉范》 1、廉范:廉范，字叔度，京兆人也。父客死蜀汉，范与客步负丧归。至葭萌，舡触石破没，范持棺柩，遂俱沈溺。众伤其义，钩求得之，仅免于死。太守张穆持筒中布数箧与范，范曰：“石生坚，兰生香，前后相违，不忍行也。”遂不受。 2、廉范:廉范为云中太守，始到，烽火日通。故事，虏出度五千人，乃移书旁郡求助。吏白今虏兵度出五千，请移警檄。范不听，遂选精兵，自将出至近...
《廉范》 1、廉范:廉范，字叔度，京兆人也。父客死蜀汉，范与客步负丧归。至葭萌，舡触石破没，范持棺柩，遂俱沈溺。众伤其义，钩求得之，仅免于死。太守张穆持筒中布数箧与范，范曰：“石生坚，兰生香，前后相违，不忍行也。”遂不受。 2、廉范:廉范为云中太守，始到，烽火日通。故事，虏出度五千人，乃移书旁郡求助。吏白今虏兵度出五千，请移警檄。范不听，遂选精兵，自将出至近...
【洪范论叙】 《洪范》其不可行欤，何说者之多，而行者之寡也？曰：诸儒使然也。譬诸律令，其始作者非不欲人之难犯而易避矣，及吏胥舞之，则千机百阱。吁！可畏也。夫《洪范》亦犹是耳。吾病其然，因作三论。大抵斥末而归本，褒经而击传，刬磨瑕垢以见圣秘。复列二图，一以指其谬，一以形吾意。噫！人吾知乎，不吾知，其谓吾求异夫先儒，而以为新奇也。 【洪范论上】 《洪范》之原出于...
医方著作。又名《范汪方》。《隋书经籍志》误作《范阳东方》。晋·范汪撰。卷数说法不一。《晋书》记载：“范汪……撰方五百余卷。又一百七卷，后人详用，多获其效。”书已佚，部分佚文见于《 外台秘要 》等后世医籍中。
医方著作。又名《范汪方》。《隋书经籍志》误作《范阳东方》。晋·范汪撰。卷数说法不一。《晋书》记载：“范汪……撰方五百余卷。又一百七卷，后人详用，多获其效。”书已佚，部分佚文见于《 外台秘要 》等后世医籍中。
《洪范论上》： 《洪范》之原出于天，而畀之禹。禹传之箕子，箕子死，后世有孔安国为之《注》，刘向父子为之《传》，孔颖达为之《疏》。是一圣五贤之心，未始不欲人君审其法，従其道矣。禹与箕子之言，经也。幽微宏深不可以俄而晓者，经之常也。然而所审当得其统，所従当得其端，是故宜责孔、刘辈。今求之于其所谓《注》与《传》与《疏》者而不获，故明其统，举其端，而欲人君审従之易也...
《洪范论上》： 《洪范》之原出于天，而畀之禹。禹传之箕子，箕子死，后世有孔安国为之《注》，刘向父子为之《传》，孔颖达为之《疏》。是一圣五贤之心，未始不欲人君审其法，従其道矣。禹与箕子之言，经也。幽微宏深不可以俄而晓者，经之常也。然而所审当得其统，所従当得其端，是故宜责孔、刘辈。今求之于其所谓《注》与《传》与《疏》者而不获，故明其统，举其端，而欲人君审従之易也...
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