...《景公问欲如桓公用管仲以成霸业晏子对以不能》 1、景公问欲如桓公用管仲以成霸业晏子对以不能:景公问晏子曰：“昔吾先君桓公，有管仲夷吾保乂齐国，能遂武功而立文德，纠合兄弟，抚存翌州，吴越受令，荆楚惛忧，莫不宾服，勤于周室，天子加德。先君昭功...
...《荡》 1、荡:荡荡上帝、下民之辟。 疾威上帝、其命多辟。 天生烝民、其命匪谌。 靡不有初、鲜克有终。 2、荡:文王曰咨、咨女殷商。 曾是强御、曾是掊克。 曾是在位、曾是在服。 天降慆德、女兴是力。 3、荡:文王曰咨、咨女殷商。 而秉义类...
...历史来源 1、源于上古，以祖名为氏。据《姓氏考略》载，黄帝有一个大臣名为桓常，其子孙以“桓”字为姓。桓常被认为是桓姓的始祖。 2、出自姜姓，以谥号为氏。据《通志·氏族略》记载，春秋时，齐国国君齐襄公的弟弟有一个儿子叫小白，在齐襄公被杀害...
...《说文解字》第一卷 1、《说文解字》之《序》原文-出自《说文解字》卷一 《说文解字》第二卷 2、《茻部》原文-出自《说文解字》卷二 3、《蓐部》原文-出自《说文解字》卷二 4、《草部》原文-出自《说文解字》卷二 5、《屮部》原文-出自《...
...辅佐下执政的一段经历，正处于自冲动走向成熟的过渡途中。 《毛诗序》说《敬之》是“群臣进戒嗣王”之作，不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合，也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看，《敬之》的主动者都不是群臣，而是嗣王即成王。诗序之所以说“...
...少康恐禹祭之绝祀，乃封其庶子于越，号曰无余。” 〔７〕 转轮 意即变革。原为佛家语，即转法轮，《法华文句》：“转佛心中化他之法，度入他心，名转法轮。” 〔８〕 桓桓 威武的样子。《诗经·周颂·桓》：“桓桓武王，保有厥士。” 〔９〕 三大自由...
...《随》 1、随:随：元亨利贞，无咎。 彖传:随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞，无咎，而天下随时，随之时义大矣哉！ 象传:泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。 2、随:初九：官有渝，贞吉。出门交有功。 象传:官有渝，从正吉也。出门交有功，不失...
...《彤弓》 1、彤弓:彤弓弨兮、受言藏之。 我有嘉宾、中心贶之。 钟鼓既设、一朝飨之。 2、彤弓:彤弓弨兮、受言载之。 我有嘉宾、中心喜之。 钟鼓既设、一朝右之。 3、彤弓:彤弓弨兮、受言櫜之。 我有嘉宾、中心好之。 钟鼓既设、一朝醻之。 ...
...檀桓（《拾遗》）【集解】藏器曰︰檀桓乃百岁柏之根，如天门冬，长三四尺，别在一旁，以小根缀之。一名檀桓芝。出《灵宝方》。时珍曰︰《本经》但言黄柏根名檀桓。陈氏所说乃柏旁所生檀桓芝也，与陶弘景所说同【气味】苦，寒，无毒。【主治】心腹百病，安...
...于周也。《周颂》曰：“有客有客，亦白其马。”此微子朝周也。二王之后若有圣德受命而王，当因其改之耶？天下之所安得受命耶，非其运次者。 10 三正:王者，必一质一文何？以承天地，顺阴阳。阳之道极则阴道受，阴之道极则阳道受，明二阴二阳不能相继也。...
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