假火者，内虚寒而外见火证也。脉必微细，即见洪大，内必空虚。皆宜温补，八味、十 验案 一人 眼痛 ，大便闭，已服 大黄 半斤，眼痛稍减，大便或溏或闭，以为真火，清凉二月， 口干 之，曰∶此内伤不足，再用寒凉必死矣。病者曰∶吾乃火也，不从而返。六月复邀予诊视，余仍前说。病者曰∶吾真火也，又返。未几，又邀余诊，其病已危，予再仍前说，病者姑试之。用 保元汤 加 附子
治 伤寒 ，其要只在扶阳。病之所在，皆阳之所不至也，不知扶阳之义，无论汗、吐、下不能外，引而内之；春阳初发，引而发之；秋阳欲入，引而入之。阳之所至，阴寒自息。如物受阴寒之气而伤萎，一遇太阳则复其原矣，此为治伤寒之要法，不惟寒证为然，而风淫、暑热亦多类此，不过阴盛扶阳，阳盛扶阴。扶阳者，扶原阳也；扶阴者，扶真阴也。真阴所以配真阳，真阳亦人之原阳也。后之论阴阳者
心痛者，心为阳脏，胃阳不足，而阴寒乘之也。攻之则气益伤，补之则气益滞。先用 川椒 一味，作汤时饮，俟其心阳流通，后以 八味丸 治之，下元气足，则真火能升，寒邪自退。 生地 心痛有属 心火 者，宜 茯苓补心汤 发之；有属寒水乘心者， 茯苓 、 甘草 伐其水邪。
有初病而自汗出，其后热甚而反不得汗出者，此阳气发泄，而阴气不足故也。（张东扶曰∶阳气发泄，故初病即有汗； 阴血不足 ，故热盛反无汗。）宜用 芎归汤 一、二帖后，再加 苏梗 一、二分，则汗出而愈矣。 又有寒热交作，汗出热退，少顷又寒，此阴阳不和，宜 小柴胡汤 加 川芎 、 当归 、 白芍 。 盖余邪未尽，则阴阳不和。用 人参 、 甘草 、 半夏 以和阳； 川芎
...等证。斯时若遽投四君、保元补中，则多滞而火起，病益增矣。当用六味、金匮等方，而后以保元、 白术散 调之，然 白术 、 白茯苓 泄阴伤水，亦当慎用。凡由上损下、由下损上，最要一关，皆在脾胃。脾胃一伤，便不可救；脾胃不伤，虽百病杂出，不过阴火为患。故杂证不必顾，久近亦不论，生死凶吉，只视脾、胃二经也。 凡虚损之病，命门火旺，肾水不足，阳明化燥火，肝气与胃气相联，...
...为实，不痛为虚。人之血气实，而风寒客于经络之间，则邪正交攻而痛作矣；虚弱则痰火起于手足之内，而正不胜邪，痿痹作矣。一散邪，一补虚，治法不同，慎之慎之！腰以下脚膝酸软 无力 ，多属湿热。若大便燥结， 四物汤 加 苍术 、 黄柏 、 虎骨 、 龟板 、 汉防己 之属；脾胃虚， 四君子汤 加上前药， 腹胀 用 苍术 煮 白术 入药内，或 参苓白术散 加减亦可；骨髓...
上体风痛，保元、四物加 凉血 疏风药；下体痛，保元、四物加 牛膝 、 木瓜 、 黄柏 ，或 山药 、仁属虚， 小续命汤 加减。 晚蚕沙 去上焦风热，左在皆宜用。 痛风 俱属于火，风淫作痛，风痰作肿，风寒作滞，风湿痛证。古人用 独活寄生汤 ，今人当用 羌活续断汤 。盖 桑寄生 、 川独活 ，乃去风胜湿之圣药也。近时 桑寄生 ，采桃、梅、榆、枫上者代用，不知寄生
肿有气肿、 水肿 、食积停痰之肿，又有阴阳肿各种不同。气肿，四君子合 和中散 ；水肿， 胃苓汤 ；食积停痰肿，癞 蛤蟆 猪肚丸 ；阴阳肿， 六味丸 加 牛膝 、 杜仲 、破故、 小茴 ，温而利之。盖此证得之汗、吐、下后，或房劳太过，肾虚所致，故宜 温肾 而其肿自消也。 凡肿先从脚下起者，湿热在下也，宜先温补脾胃五、六帖，次以 补中益气汤 和之，后以 五苓散
久病虚损， 补中益气汤 加 苏梗 、 杏仁 ，或 芎归汤 加二陈，或 六味地黄丸 以润下之。 杂病一月，饮食少进， 烦热 不退，宜 补中益气汤 加苏梗、 杏仁 ； 腹胀 加姜、桂、 吴茱萸 少许阴之道也。（张东扶曰∶ 五味子 惟肾虚津少作渴宜之，余当审用。） 凡病久左脉沉虚，右脉洪大，大便结燥，乃阳陷阴分，脾胃受病也。 六味丸 加 人参 、 车前子 。又久病
人身体属阴，其所以和柔者阳气也，阳虚则浑身强硬矣，宜补肾温胃。阳者胃脘之阳，肾者真阳之窟也。若因恼怒而身强，肝气逆也，宜平肝顺气。如因受寒而身强，阳不舒也，宜 温中散 寒。如因多食而身强，脾不运也， 四逆散 消食健脾。若因厥而身强，治厥而身强自愈。 身强一证，阳气闭寒者有之，所因不同，宜随证而施治。不专于虚，亦有实证而阳不得通畅者，疏之则愈，不可用补也。当以
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