...暗记 神仙 传，潜封女史箴。壶中知日永，掌上畏年侵。 莫比班家扇，宁同卓氏琴。云车辞凤辇，羽帔别鸳衾。 网断鱼游藻，笼开鹤戏林。洛烟浮碧汉，嵩月上丹岑。 露草争三秀，风篁共八音。吹笙延鹤舞，敲磬引龙吟。 旄节纤腰举，霞杯皓腕斟。还磨照宝镜，犹插辟寒金。 东海 人情 变，南山圣寿沈。朱颜常似渥，绿发已如寻。 养气齐 生死 ，留形尽古今。更求应不见，鸡犬日駸駸。
中峰青苔壁，一点云生时。岂意石堂里，得逢焦炼师。 炉香净琴案，松影闲瑶墀。拜受长年药，翩翻西海期。
...的形成，从而提高人体的免疫力。同时药性还能通过皮肤的黏膜，经过血管或淋巴管进入循环，产生全身性的药物作用。 膏药的种类 膏药的种类繁多，综合古今膏剂，除去内服煎膏，外用贴膏大致分软膏、硬膏、敷膏三大类剂型。 软膏，是用植物油、 蜂蜡 、凡士林或动物脂肪等作为基质，放入配方中药，加热取其有效成分，或中药研细粉过筛，将药粉直接掺入基质中调合均匀，可供皮肤使用的半...
...要“学我，像我，超过我”。在中医学界，业师有“活字典”之称，他认为只有融古贯今、溯本求源才能发展中医；反复强调中医学不是古董，而是实用的科学，只有切实解决病人的疾苦，才是中医学发展的根本。如何才能解决病人的疾苦？任老教导我们必须学会勤读、泛读、精读古今医书，博采众家之长，才能触类旁通，拓宽临证思路，提高临床疗效。业师认为经典是中医这门学问的基础 ......
...一二加礼之人，亦不久即厌弃。是世俗之论我如此也。殊不知我终日闭门，终日有欲见胜己之心也；终年独坐，终年有不见知己之恨也，此难与尔辈道也。其颇说得话者，又以予无目而不能知人，故卒为人所欺；偏爱而不公，故卒不能与人以终始。彼自谓离毛见皮，吹毛见孔，所论确矣。其实视世之龌龊者，仅五十步，安足道耶？夫空谷足音，见似人犹喜，而谓我不欲见人，有是理乎！第恐尚未似人耳。苟...
水中有片月，照耀婵娟姿。庭前有孤柏，竦秀岁寒期。 坚然物莫迁，寂焉心为师。声发响必答，形存影即随。 雪花安结子，雪叶宁附枝。兰死不改香，井寒岂生澌。 晨炉烟袅袅，病发霜丝丝。丈室冰凛冽，一衲云离披。 顾此名利场，得不惭冠绥。
天道教创始人水云大神师崔济愚，1824年10月28日生于朝鲜庆州。20岁时，他深感世上无常，开始涉猎儒、佛典籍，深入研究西学。接着，他周游天下10年，寻求拯救之道。结果，他认定，要拯救社会，必须创造新的文化。为此，于蔚山建草房三间，进行沉思。后来，他读到一本有关向天祈愿的书，开始祈愿修行。36岁时，他返回故乡龙潭，继续修行。翌年，即1860年4月5日，据说，...
天道教创始人水云大神师崔济愚，1824年10月28日生于朝鲜庆州。20岁时，他深感世上无常，开始涉猎儒、佛典籍，深入研究西学。接着，他周游天下10年，寻求拯救之道。结果，他认定，要拯救社会，必须创造新的文化。为此，于蔚山建草房三间，进行沉思。后来，他读到一本有关向天祈愿的书，开始祈愿修行。36岁时，他返回故乡龙潭，继续修行。翌年，即1860年4月5日，据说，...
...选，文何必先秦，降而为六朝，变而为近体，又变而为传奇，变而为院本，为杂剧，为《西厢 曲 》，为《 水浒传 》，为今之举子业大贤言圣人之道，皆古今至文，不可得而时势先后论也，故吾因是有感于童心者之自文也，更说什么六经，更说什么《语》《孟》乎！夫六经《语》《孟》，非其史官过为褒崇之 词 ，则其臣子极为赞美之语，又不然则其迂腐门徒、懵懂弟子，记忆 师说 ，有头无尾...
罗东逸曰，人身之正，有三阴三阳之经，分主周身。然其经皆起于足，三阳为外，三阴为内。 故足太阳之经，从巅顶头项而下五行，居身之背，以至于足。足阳明从额颅颈喉而下，亦五行，居身之前，以至于足。足少阳从耳前后下胁身畔，而居身之两胁，以至于足，此足三阳之周身，所以主外也。至于三阴，足太阴为后天六经之主，足少阴为先天藏精之腑，足厥阴为阴阳生气之根，所以立人之命蒂者，尽
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