梦与鬼交者，因血气虚衰，思想过度，神明耗损外邪乘虚而犯之，其状时笑时泣，不欲见人，如有对忤者是也。其脉迟伏，或如乌啄，或绵绵而来，不知度数，乍大乍小，乍短乍长，总由七情亏损心血，神无所护而然，宜用安神定志等药，正气复而神自安，外以患人两手拇指相并，用线扎紧，当合缝外，半肉半甲之间，名鬼哭穴，灼艾七壮，果是邪崇，病者，乞求免灸自去矣。然人之五脏各有所藏，心神、
《经》曰∶思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，发为 白淫 。白淫者，白物淫衍如精状。男子因溲而下，女子阴中绵绵下也，本出于带脉。带者，奇经八脉之一也，腰脐间回身一周如束带焉。八脉俱属肾经，人身带脉统摄一身无形之水，下焦 肾气虚 损，带脉漏下，白为气虚，赤为有火。治法但以补肾为主，白者多，赤者少。若 脾虚 者，六君子加 升麻 ；气虚者， 补中汤 ；肝虚者，...
妇人足跟足指肿痛，足心 发热 ，皆因胎产经行，失于调摄，亏损足三阴虚热所致。若肿痛或出脓，用 六味丸 为主，佐以 八珍汤 。胃虚懒食，佐以 六君子汤 。寒热 内热 ，佐以 逍遥散 。晡热益甚，头目不清，佐以 补中益气汤 。凡发热脯热、内热，自汗、 盗汗 等证，皆阴虚假热也。故丹溪谓火起九泉，阴虚之极也。足跟乃督脉发源之所，肾经所过之地，诸骨承载之本，若不求其
《金医》曰∶产妇郁冒，其脉微弱，但头汗出所以然者。 血虚 而厥，厥而必冒，冒家欲解，必大汗出。以血虚下厥，孤阳上出，故头汗出，所以产妇喜汗出者、亡阴血虚，阳气独盛，故当汗出，阴阳乃复。然产妇郁冒，虚多邪少，故脉微弱，中气虚也。一身之阴阳不和，故身无汗，但头汗出者，何也？血虚下厥，则下之阴气尽，而阳为孤阳，则上出而头汗矣。仍喜其汗出而解者何？产妇血去过多而亡阴
产后 积聚 瘕疝，多属气血为风冷所搏而成。积者，阴气也，五脏所生。聚者，阳气也，六腑所成。阴性沉伏，故痛不离其部；阳性浮动，故痛无常处。瘕者，假也，谓其痛浮假成形，无定处也，皆由产后 气血虚弱 ，风冷所乘，搏于脏腑，与血气相结而成也，若不急治，多成积结，妨害 月水 。 有产妇腹中一物时痛不止，以为血瘕，用行血破气药，两胁肚腹尤甚，肢节间各结小核，隐于肉里，以
临产几个时辰，实存亡危迫，关系母子性命，故古人立方甚多，然妇人胎产，乃大伤气血之端。 难产 之因，半由气血不足，产后诸疾，全是气血大亏，产后诸虚，皆属产前所致，奈 佛手散 、 兔脑丸 及葵花益母诸方，无非活血顺气，滑胎破瘀，温暖通窍，以图营运推出之势，全不管营运推出之源。产妇精力充足者，藉此开导得以易生，倘系气血不足，则虽有催生开导之功，而无营运药势之力，抑
产妇冲任血旺，脾胃气壮，饮食调匀，则乳足而浓，以生化之源旺也。若脾胃气弱，饮食少进，冲任素亏，则乳少而薄，所乳之子，亦怯弱而多病，其乳以浓白光彩，入盏中上而莹然如玉为上，黄色清薄为下，不可哺儿。乳母宜择肥瘦适中，无病经调，善食者佳。太肥则多痰，太瘦则多火，儿饮其乳，亦复如是。如一儿 昏睡 ，竟日不醒，举家惊惶，求医投药罔效，一高医诊之曰∶此儿中酒，得毋乳母曾
书以产后口鼻黑气，及见 鼻衄 ，为不可治者，何也？盖五脏之华，皆上注于面，见色红赤者，阳热之生气也。青黑者，阴寒之绝气也。况口鼻为阳明多血多气之部，而见阴寒惨杀之气，则胃中阳和之气衰败可知矣。复至鼻衄，则阳亡阴走也。胃绝肺败，阴阳两亡，故不可治。及产后舌紫黑者，为血先死，不治，盖心主血，少阴气绝，则血不上阴耳。
产后 小便 出血者，因气 血虚 而热乘之，血得热，而流渗胞内，故血随小便而出也。 有产妇 尿血 面黄，胁胀少食者，此肝木乘脾土也，用 加味逍遥散 、 补中汤 兼服而愈。 产后大便出血者，或饮食起居失宜，或六淫七情过极，致元气亏损，阴络受伤也。若因 高粱 积热， 醇酒 湿毒，宜清之，怒动 肝火 ，郁结伤脾，思虑伤心，宜和肝而调心脾。大 肠风 热血热，宜 凉血
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