平按：此篇自篇首至“逢湿则纵。黄帝曰：善”，见《 素问 》卷十二第四十三《痹论篇》。自“黄帝问于岐伯曰： 周痹 之在身也”至“ 阴阳 之病也”，见《 灵枢 》卷五第二十七《周痹篇》。自“问曰：人有身寒”至“不相有也曰死”，见《素问》卷九第三十四《逆调论篇》。自“ 风痹 淫病”至末，见《灵枢》卷五第二十四《 厥病 篇》。又自篇首至“故不为痹黄。帝曰：善”，见《...
平按：此篇自篇首至“ 人迎 候阳”，见《 灵枢 》卷四第十九《四时气篇》。自“刺家不诊”至末，见《 素问 》卷十四第五十五《长刺节论篇》。又自篇首至“必深以留之”，见《 甲乙经 》卷五第一。自“风水肤胀”至“尽取之”，见《甲乙经》卷八第四。自“飧泄”至“热行乃止”，见《甲乙经》卷十一第四。自“温疟”至“五十九刺”，见《甲乙经》卷七第五。自“ 转筋 于阳”至“...
平按：此篇自篇首至末，见《 灵枢 》卷十二第八十《大惑论》。又自篇首至“甚者为惑”，见《 甲乙经 》卷十二第四，又自“人之喜忘者”至“故不嗜食也”，见《甲乙》卷十二第一。自“病而不得卧出者”至末，见《甲乙》卷十二第三，惟编次小异。 黄帝问于岐伯曰：余尝登于清冷之台，中阶而顾，匍匐而前，则惑。余私异之，窃内怪之，狂瞑独视，安心定气，久而不解，独转独眩，被发长跪...
...《 厥病 篇》，又见《甲乙经》卷十一第五。 □，取之阴乔及三毛上及血络 出血 。 □，痳①也。阴乔上循阴股入阴，故取阴乔所 主病 者。足厥阴脉起大指丛毛之上，入毛中环 阴器 ，故□取阴乔脉所主之输，并取足厥阴脉三毛之上，及此二经之络去血。 平按：《灵枢》“□”作“癃”，《甲乙》作“痓”。 ①痳，音吝，同“淋”。《释名.释 疾病 》：“痳，小懔也。小便难，懔懔...
平按：此篇自篇首至“勿止”，见《 素问 》卷九第三十一《热论篇》。篇末一句，见《素问》卷十六第六十一《水热穴论》，又见《 甲乙经 》卷七第一。 凡病 伤寒 而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑，病者当与汗皆出，勿止。所谓 玄府 者，汗空。 冬伤于寒轻者，夏至以前发于病温。冬伤于寒甚者，夏至以后发于病暑。暑病热气与汗俱出者，此为热去，勿止。汗之空名玄府...
平按：此篇见《 素问 》卷十五第五十九《气府论篇》，又见《 甲乙经 》卷三第一至第二十二，惟文法编次与此不同。 足太阳 脉气 所发者七十三穴：两 眉头 各一， 攒竹穴 ，二也。 平按：“七十三穴”《素问》作“七十八穴”，王注云：“兼气浮薄相通言之，当言九十三穴，非七十八穴。正经脉会发者七十八穴，浮薄相通者一十五穴，则其数也。”与本书经文及杨注均异。 入发项二...
平按：此篇见《 素问 》卷九第三十四《逆调论篇》，又见《 甲乙经 》卷七第一上篇。 问曰：人身非常温也，非常热也，为之热而烦满者，何也？曰：阴气少而阳气胜，故热而烦满也。 身体 发热 ，而苦热①而烦，是为阳胜故也。 平按：《甲乙》无“为之热”三字，《素问》新校正云：“《甲乙》无此三字。” ①“热”，人卫本注曰：疑当作“满”。
平按：此篇见《 素问 》卷九第三十四《逆调论篇》，又见《 甲乙经 》卷十第一下篇。 问曰：人身非衣寒也，中非有寒也，寒从中出者何也？曰：是人多痹气，而阳气少，而阴气多，故身寒如从水中出焉。 外衣不单，内不觉寒，而身冷如从水中出，内多寒气故也。 平按：《素问》、《甲乙》“中非有寒也”作“中非有寒气也”；“出者”作“生者”。
平按：此篇自篇首至“味主合”，见《 灵枢 》卷七第四十四《顺气一日分为四时篇》，又见《 甲乙经 》卷一第二。自“问曰：春取 络脉 ”至末，见《 素问 》卷十六第六十一《水热穴论篇》，又见《甲乙经》卷五第一上篇。 黄帝曰：余闻刺有五变，以主五输，愿闻其数。岐伯曰：人有 五脏 ，脏有五变，变有五输，故五五二十五输，以应五时。 五时，谓春、夏、 长夏 、秋、冬也。...
平按：此篇自篇首至末，俱见《 素问 》卷八第二十八《通评 虚实 论篇》，惟自“问曰：形度”至“何以知其度也”一节在后，“ 脉浮 而涩”二句在前，与《 甲乙经 》卷七第一中篇同，在经文“春秋则生，冬夏则死”之下。详《素问》新校正云：“按《甲乙经》移续于此，旧在后‘帝曰：形度 骨度 脉度筋度，何以知其度也’下，王氏以为错简，移附于此。”据新校正所云，则本书编次，...
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