...细察它从哪里产生呢？都起于不相爱。 1.其:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 2.其:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 4、兼爱上:若使天下兼相爱，爱1人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，2恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子3与臣若其身，恶施不慈？故4...
...得意之时也不可不举用贤士。如果想继承尧舜禹汤的大道，就不可不尚贤。尚贤是政治的根本所在。” 《尚贤中》 1、尚贤中:子墨子言曰：“今王公大人之君人民，主社稷，治国家，欲修保而勿失，故不察尚贤为政之本也。何以知尚贤之为政本也？曰自贵且智者，...
...與不義之辯乎？是以知天下之君子也，辯義與不義之亂也。 非攻中第十八 子墨子言曰：「古者王公大人，為政於國家者，情欲譽之審，賞罰之當，刑政之不過失。」 是故子墨子曰：「古者有語：「謀而不得，則以往知來，以見知隱」。謀若此，可得而知矣。今師徒唯...
...凿齿撰。前载襄汉人物，中载其山川城邑，後载其牧守。《隋经籍志》 曰《耆旧记》，《唐艺文志》曰《载旧传》。观其书记录丛脞，非传体也，名当从《经籍志》云。 △《高士传》十卷 右晋皇甫谧撰。纂自陶唐至魏八代二千四百馀载世士高节者，其或以身犭旬名，...
...》一卷 右唐李翱撰，或题云陈翱。开成中，在襄阳，记唐室功业殊异者，二十七类。 △《异闻集》十卷 右唐陈翰编。以传记所载唐朝奇怪事，类为一书。 △《博异志》一卷 右题曰谷神子纂。序称其书颇箴规时事，故隐姓名。或曰还古而竟不知其姓。 志怪之书也...
...其子扬庭上之。 △《演圣通论》四十九卷 右皇朝胡旦撰。论《六经》传注得失。《易》十六卷，《书》七卷，《诗》 十卷，《礼记》十六卷，而《春秋论》别行。天圣中，尝献于朝，博辨精详，学者宗焉。 △《七经小传》五卷 右皇朝刘敞原父撰。其所谓《七经》者...
...以上三條並董子難語，今附於後。 馬國翰云「纏子一卷，不詳何人。漢、隋、唐志皆不著此書之目，書亦佚。馬總意林始載纏子一卷，引其書二節，中言與儒者董無心論難。按漢志儒家董子一篇，名無心，難墨子。王充論衡亦載董無心難纏子天賜秦穆公以年之說。文選注引...
...宋次道序。 △《缇巾集》二十卷 右皇朝宋庠字公序，开封雍正人。天圣中，擢进士第一。入翰林为学士。皇�元年，拜相。嘉�中，复为枢密使，封莒国公，以司空致仕。初名郊，字伯庠，御史言其姓符国号，名应郊天，乃改今名。遗命子孙，不得以其文集流传。 △...
... 通微子《十物志》一卷 释赞宁《物类相感志》五卷 丘光庭《海潮论》一卷《海潮记》一卷 张宗诲《花木录》七卷僧仲休《花品》一卷 蔡襄《荔枝谱》一卷 同尘先生《庭萱谱》一卷 窦常《正元饮略》三卷 皇甫松《醉乡日月》三卷 尹建峰《令海珠玑》三卷 ...
...多种手段而造成的吧！圣人施政绝对没有这种情况，圣人施政，他使人口众多的方法，也是多种手段造成的。所以墨子说：“除去无用的费用，是圣王之道，天下的大利呀。” 1.费，:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 二：《节葬中》 1、节葬中:子墨子言曰：“古者明...
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