...,谗说不行,人与其聪明哉?岂幽厉之君,上下尽邪,谗言相蔽,人不与其聪明哉?元帝自称淫乱之君,各贤其臣。令皆觉悟,天下安得危亡之君?元帝盖自以恭、显为贤,而任之不疑也。 ◇ 荀悦论高祖武宣论 荀悦《论》略曰,高帝天下初定,庶事草创;文帝躬行元...
...也,声也。道无所不通,明无所不照,闻声知情,与天地合德,日月合明,四时合序,鬼神合吉凶。《礼别名记》曰:“五人曰茂,十人曰选,百人曰俊,千人曰英,倍英曰贤,万人曰杰,万杰曰圣。” 2、圣人:圣人未没时,宁知其圣乎?曰知之。《论语》曰:“太宰...
...之论,差次仁义之分,略杂人间之事,总同乎神明之德,假象取耦,以相譬喻,断短为节,以应小具。所以曲说攻论,应感而不匮者也。 《齐俗》者,所以一群生之短修,同九夷之风气,通古今之论,贯万物之理,财制礼义之宜,擘画人事之终始者也。 《道应》者,揽掇...
...夏小正》原文-出自《大戴礼记》 21、《易本命》原文-出自《大戴礼记》 22、《虞戴德》原文-出自《大戴礼记》 23、《五帝德》原文-出自《大戴礼记》 24、《诸侯衅庙》原文-出自《大戴礼记》 25、《诸侯迁庙》原文-出自《大戴礼记》 26、《...
...为崇政殿说书,被旨训解,多采纯夫之说。 △《孔子家语》十卷 右魏王肃序注,凡四十四篇。刘向校录止二十七篇,後肃得此於孔子二十四世孙猛家。 经解类 △《白虎通德论》十卷 右後汉章帝会群臣於白虎殿,讲论《五经》同异,班固奉诏纂修。《隋志》通解...
...《尚书》之《商书》 50、《仲虺之诰》原文-出自《尚书》之《商书》 51、《咸有一德》原文-出自《尚书》之《商书》 52、《西伯戡黎》原文-出自《尚书》之《商书》 53、《高宗肜日》原文-出自《尚书》之《商书》 54、《胤征》原文-出自《...
...养生专着。明·高濂撰。刊于公元1591年。二十卷。全书分为《清修妙论笺》、《四时调摄笺》、《却病延年笺》、《起居安乐笺》、《饮馔服食笺》、《灵秘丹药笺》、《燕闲清赏笺》、《尘外遐举笺》等八笺。本书是一部内容广博又切实用的养生专着,也是我国...
...养生专着。明·高濂撰。刊于公元1591年。二十卷。全书分为《清修妙论笺》、《四时调摄笺》、《却病延年笺》、《起居安乐笺》、《饮馔服食笺》、《灵秘丹药笺》、《燕闲清赏笺》、《尘外遐举笺》等八笺。本书是一部内容广博又切实用的养生专着,也是我国...
...论重译 史贲 穆木天先生在二十一日的《火炬》上,反对作家的写无聊的游记之类,以为不如给中国介绍一点上起希腊罗马,下至现代的文学名作。〔2〕我以为这是很切实的忠告。但他在十九日的《自由谈》上,却又反对间接翻译,说“是一种滑头办法”,虽然还...
...○爵 天子者,爵称也。爵所以称天子者何?王者父天母地,为天之子也。故《援神契》曰:天覆地载谓之天子,上法斗极。”《钩命决》曰:“天子,爵称也。”帝王之德有优劣,所以俱称天子者何?以其俱命于天,而王治五千里内也。《尚书》曰:天子作民父母,...
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