...晏子对以善恶不分(原文)-出自《晏子春秋》问篇 31、景公问临国莅民所患何也晏子对以患者三(原文)-出自《晏子春秋》问篇 32、景公问臣之报君何以晏子对报以德(原文)-出自《晏子春秋》问篇 33、景公问得贤之道晏子对以举之以语考之以事(原文)...
...起于汉哀平之世，经典无文焉，孔时未有此说。《咸有一德》传云：“所征无敌谓之受天命。”此传云：“诸侯并附，以为受命之年。”是孔解受命皆以人事为言，无瑞应也。《史记》亦以断虞芮之讼为受命元年，但彼以文王受命七年而崩，不得与孔同耳。三年之丧，二十...
...14、盘庚下:盘庚既迁，奠厥攸居，乃正厥位，绥爰有众。曰：“无戏怠，懋建大命！今予其敷心腹肾肠，历告尔百姓于朕志。罔罪尔众，尔无共怒，协比谗言予一人。 15、盘庚下:古我先王将多于前功，适于山。用降我凶，德嘉绩于朕邦。今我民用荡析离居，罔...
...君陈:周公既没，命君陈分正东郊成周，作《君陈》。 1、君陈:王若曰：“君陈，惟尔令德孝恭。惟孝友于兄弟，克施有政。命汝尹兹东郊，敬哉！昔周公师保万民，民怀其德。往慎乃司，兹率厥常，懋昭周公之训，惟民其乂。我闻曰：‘至治馨香，感于神明。黍稷...
...一：《新书》卷一 1、《益壤》原文-出自《新书》卷一 2、《服疑》原文-出自《新书》卷一 3、《等齐》原文-出自《新书》卷一 4、《大都》原文-出自《新书》卷一 5、《藩强》原文-出自《新书》卷一 6、《藩伤》原文-出自《新书》卷一 7、...
...正；惟威惟虐，大放王命；乃非德用乂。汝亦罔不克敬典，乃由裕民，惟文王之敬忌；乃裕民曰：‘我惟有及。’则予一人以怿。” 12、康诰:王曰：“封，爽惟民迪吉康，我时其惟殷先哲王德，用康乂民作求。矧今民罔迪，不适；不迪，则罔政在厥邦。” 13、...
...5、太甲中:惟三祀十有二月朔，伊尹以冕服奉嗣王归于亳，作书曰：“民非后，罔克胥匡以生；后非民，罔以辟四方。皇天眷佑有商，俾嗣王克终厥德，实万世无疆之休。” 6、太甲中:王拜手稽首曰：“予小子不明于德，自砥不类。欲败度，纵败礼，以速戾于厥躬...
...亳之路所经。汤在道而言“予恐来世以台为口实”，故仲虺至此地而作诰也。序不言“作仲虺之诰”，以理足文便，故略之。○传“为汤”至“之后”○正义曰：定元年《左传》云：“薛之皇祖奚仲居薛，以为夏车正。仲虺居薛，以为汤左相。”是其事也。 仲虺之诰仲虺...
...《皋陶谟》 1、皋陶谟:曰若稽古。皋陶曰：“允迪厥德，谟明弼谐。” 禹曰：“俞！如何？” 皋陶曰：“都！慎厥身，修思永。敦叙九族，庶明励翼，迩可远，在兹。” 禹拜昌言曰：“俞！” 皋陶曰：“都！在知人，在安民。” 禹曰：“吁！咸若时，惟帝...
...“一是之学说” 我从《学灯》上看见驳吴宓君《新文化运动之反应》〔２〕这一篇文章之后，才去寻《中华新报》〔３〕来看他的原文。 那是一篇浩浩洋洋的长文，该有一万多字罢，——而且还有作者吴宓君的照相。记者又在论前介绍说，“泾阳吴宓君美国哈佛大学...
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