...小司馬之職掌，此下字脫滅，札爛文闕，漢興，求之不得，遂無識其數者。。 [疏]注“此下”至“數者”○釋曰：鄭知“脫滅，札爛又闕”者， 見《天官·小宰》、《地官·小司徒》、《春官·小宗伯》之等職掌下其文多矣。凡小祭祀之言，皆是於下總結，以此知...
...贾逵、郑众、康成之徒皆发明毛氏，其学遂盛。魏、晋之间，齐、鲁之《诗》废绝，《韩诗》虽在而益微，故毛氏独行，遂传至今。韩婴之书至唐犹在，今其存者十篇而已，《汉志》婴书五十篇，今但存其《外传》，非婴传诗之详者，而其遗说时见于他书，与毛之义绝异，...
...◎春官宗伯第三 [疏]釋曰：《鄭目錄》云：“象春所立之官也。宗，尊也。伯，長也。春者生萬物，天子立宗伯，使掌邦禮，典禮以事神為上，亦所以使天下報本反始。不言司者，鬼神示人之所尊，不敢主之故也。” 惟王建國，辨方正位，體國經野，設官分職，以...
...《大行人》云“殷同以施天下之政”，注 云：“政謂邦國之九法。”則殷同之時，司馬明布告之，故云建也。 制畿封國以正邦國，封，謂立封於疆為界。○畿，音祈。 [疏]“制畿”至“邦國”○釋曰：謂制諸侯五百、四百里之等，各有封疆，界分乃得正，故云“以...
...，劉霜綺反。與，音馀。 [疏]“弁師” 至“延紐”○釋曰：云“皆玄冕者，古者績麻三十升布，染之，上以玄，下以朱，衣之於冕之上下。云“延”者，即是上玄者。“紐”者，綴於冕，兩旁垂之，武兩 旁作孔，以笄貫之，使得其牢固也。凡冕體，《周禮》無文。...
...后世之取法也。《书》载上古，《春秋》纪事，《诗》以微言感刺，《易》道隐而深矣，其切于世者《礼》与《乐》也。自秦之焚书，六经尽矣。至汉而出者，皆其残脱颠倒，或传之老师昏耄之说，或取之冢墓屋壁之间，是以学者不明，异说纷起。况乎《周礼》，其出最后，...
...。至后漢乃有司空郡國地圖。輿者，車輿， 其前牙曲。地形不可正方，故云輿地圖也。案：《職方》亦云“掌天下之圖”，注直云“如今司空輿地圖”，不云郡國者，彼以司馬主九畿并夷狄而言，故不得云郡 國。此經云主人民之數，則唯據九州之中，郡國在九州之內，...
...”者，此五儀有三等之命，命雖有同者，其儀皆異。若言《大宗伯》注云“每命異儀，貴賤之位 乃正”，是命異儀即異。此則命同儀有異，於義乖者，但《大宗伯》經云“九儀之命”，據九等之命為九儀，故注每命異儀，是命異儀即異。經云“掌諸侯之五 儀”，即是據...
...從子春官刑者，見《秋官·司寇》已云“四曰官刑”，此小宰不往貳之，則不須重掌。又見下文觀 治象“乃退，以宮刑憲禁于王宮”，故知宮刑明矣。云“建，明布告之”者，上冢宰尊，所云“建六典”之等，為建立之義；小宰卑，云“建”者，則明布告，使知 而已。...
...明水（《拾遗》）【释名】方诸水。藏器曰︰方诸，大蚌也。熟摩令热，向月取之，得水二三合，亦如朝露。阳燧向日，方诸向月，皆能致水火也。《周礼》明诸承水于月，陈馔为玄酒是也。时珍曰︰明水者，取其清明纯洁，敬之至也。《周礼》︰司氏，以夫燧取明火于...
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