...衢之名医也。余守是郡，因病邀诊，遂与之善。其人秉至性，多读书，以医世，其家著作甚富。余尝序其《时病论》一书行之。一日，复出其戚金君冶田所藏《灸法秘传》见示。云∶得自蜀僧，施治颇验。原书谫陋不文，经雷君取所列诸证分门而为之说，言简意赅，深得经旨，诚济世之良术也。检阅方书，其论穴治病，则从太乙神针神明而出，实近今所罕见之本。余恐秘本无传，因付手民，以公诸书，并附...
临床常用的灸法有艾炷灸、艾条灸和温针灸三种。 1．艾炷灸 将艾绒放在平板上，用拇、食、中三指捏成上小下大的圆锥状艾炷，大者如半粒枣，小者如半麦粒，每一炷称为一壮。艾炷灸可分为直接灸和间接灸两类。 (1)直接灸：将制成的艾炷，直接放在穴位上燃烧，按燃烧程度的不同，又可分为瘢痕灸和无瘢痕灸。 瘢痕灸：又称化脓灸，先于施灸穴位涂以少量 大蒜 汁，再将小艾炷放置在穴...
一用灸，先审其是何病症，取何穴道，再以病患中指节为一寸，量准寸分，以墨点其穴，候灸。 一灸法，用 生姜 一大片，原二分许，将灸盏之足钉在姜片之上，照灸盏之孔，将银针穿通姜片，平放应灸穴上。即将艾绒捏作一团，置于盏内，再上药料，将艾点燃。少顷，则药气即可透入。如觉热甚难禁，可将银盏提起片时，仍即放下，看盏内药将燃尽，即取起另换。每一次，换药三四回，便可收止。每...
药之不及，针之不到，必须灸之。详《徐氏针灸》等书。闻有《针灸萃英》，未之见也。 或问∶针有补泻迎随之理，固可以平虚实之证，其灸法不问虚实寒热，悉令灸之，其亦有补泻之功乎？ 丹溪凡灸有补泻，若补，火艾灭至肉；泻，火不要至肉，便扫除之，用口吹风主散。 曰∶虚者灸之，使火气以助元阳也；实者灸之，使实邪随火气而发散也；寒者灸之，使其气之复温也；热者灸之，引郁热之气外...
即每次施灸所点燃的艾炷数。不论用在直接灸法或间接灸法，凡施灸时点燃一个艾炷，叫做一壮。
针灸疗法之一。指用艾绒等药物在穴位上灼烫、熏熨以治病的方法。又称灸焫。灸法治病在中国有悠久的历史，《说文解字》：“灸，灼也，从火，久声。”《灵枢·官能》：“针所不为，灸之所宜。”灸法具有温阳起陷，行气活血的作用，多用于阳气 衰弱 ，沉寒痼冷等疾患。近代对灸法的应用分类大体为：艾炷灸（着肤灸、间隔灸）、艾条灸、温灸器灸、电热灸、 敷药 灸（药物发泡灸）等
灸法是用艾绒为主要材料制成的艾炷或艾条点燃以后，在体表的一定部位熏灼，给人体以温热性刺激以防治疾病的一种疗法，也是 针灸学 的一个重要组成部分。《灵枢·官能》篇指出“针所不为，灸之所宜。”《 医学入门 》也说，凡病“药之不及，针之不到，必须灸之。”均说明灸法可以弥补针刺之不足。 （一）常用灸法 1．艾炷灸 将纯净的艾绒放在平板上，用手指搓捏成圆锥形状，称为艾...
吐血灸巨阙，穴在鸠尾下一寸，甲乙经云∶心募也，任脉气所发，灸七壮，炷不必大，箸头为之，吐血唾血，气咳逆，灸肺俞，随年壮。 吐血酸削，灸肝俞百壮。 吐血呕逆，灸手心主五壮（千金翼云大陵是）虚劳吐血，灸胃脘三百壮，亦主呕逆吐血，少食多饱多唾百病。（多唾一作多睡）吐血唾血，灸胸堂百壮，不宜针。 吐血 腹痛 雷鸣，灸天枢百壮。
...）、桃仁（伍拾枚去皮尖）、当归、芍药、 黄耆（各参两）、 吴茱萸 （贰升） 右柒味，鬙咀，以清酒壹斗参升，煮取参升，先食服壹升，日三服。 （千金以水煮） 大黄汤 主产后余疾有积血不去，腹大短气不得饮食，上冲心粼，时时烦愦逆满，手足烦疼，胃中结热。 大黄、黄芩、甘草（炙各壹两）、 蒲黄 （半两）、大枣（参拾枚擘） 右伍味，鬙咀，以水参升，煮取壹升，清朝服，至日...
...。火艾烧灼，谓之灸 。《玉机真脏论》∶或痹不仁，肿痛，当是之时，可烫熨及火灸刺而去之。又曰∶筋脉相引而急病，可灸可药。《素问》言灸者不胜数。灸法分补泻，以火补者，母吹其火，须待自灭。以火泻者，速吹其火，开其穴也。其用火也，宜清 麻油 灯火 ，或素蜡烛火。其用 艾叶 也，宜五月五日采曝干，陈久者良。入臼捣细，筛去尘屑，再入臼捣，取洁白为止。须令极干，经火易燃。...
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