...【卫分证】 【气分证】 【营分证】 【心包证】 【血分证】 【卫气营血证的传变】 卫气营血辨证是清代医家叶桂（叶天士）在《内经》、《伤寒论》等基础上，根据外感温热病发生发展的一般规律，总结出的一种辨证方法。 卫气营血辨证将外感温热病发展...
...三焦辨证 【上焦病证】 【中焦病证】 【下焦病证】 【三焦病证的传变】 三焦辨证是清代医家吴瑭（吴鞠通）在《内经》及叶桂等医家论述的基础上，根据外感温热病发生发展的一般规律，创立的一种辨证方法。 三焦辨证根据温热之邪侵犯人体，导致三焦所属...
...辨证之大纲．然又有伤风兼寒．伤寒兼风．或风兼温．或风兼湿．或寒兼湿．或风兼热．甚或寒热错杂．皆从此定证定脉．参伍错综以观其通．太阳一经．乃伤寒家开手工夫．能从此处谛实病因．则投剂悉中肯綮．手到病除．更无传变之足言矣．学伤寒家．首宜识此．...
...《伤寒例》一篇，自明以来，聚讼不己，有认为出自仲景之手；有认为是叔和伪作；有认为尽管其中有叔和之语，但也不乏仲景之辞。究为何如?宜探明之。 历代医家对《伤寒例》之争 《伤寒例》在宋本《伤寒论》时所加，非为仲景之论。 ...
...伤寒论》的方证，包括单方方证和复方方证，是由《神农本草经》的单方方证及《汤液经法》的单复方方证发展而来。 方证体现了八纲辨证，从《神农本草经》、《汤液经法》、《伤寒论》看，可知经方的每一方证，不同于一般的方剂，它既代表了该方药物的组成，亦包括...
...非单单教人从伤寒上去辨，乃教人合杂病去辨。”注文前后承接呼应较好，但不够精要，汪琥《伤寒论辨证广注》指出：“闲活太多，举引经史百家之言及歌曲笑谈，无所不至……”，是为本书不足之处。现存康熙十年刻本等多种清刻本。...
...非单单教人从伤寒上去辨，乃教人合杂病去辨。”注文前后承接呼应较好，但不够精要，汪琥《伤寒论辨证广注》指出：“闲活太多，举引经史百家之言及歌曲笑谈，无所不至……”，是为本书不足之处。现存康熙十年刻本等多种清刻本。...
...大肉消长捷法篇 病深而形色毛发有不变者篇 百病虚实顺逆篇 诸病以昼夜静剧辨阴阳气血篇 卷下\色诊面色总义 面部脏腑肢节分位图说篇 察色真诀篇 五色吉凶通义篇 卷下\色诊面色应病类 《内经》面部五色应病总述篇 五脏风证并诸风肥瘦寒热形色篇 《...
...三焦辨证是温热病辨证方法之一。它是根据《内经》三焦部位划分的概念，结合温热病的传变情况总结出来的。心肺病变属上焦；脾胃病变属中焦；肝肾病变属下焦。三焦所属各经的主要症状如下：上焦：手太阴肺经病有发热恶寒，自汗头痛而咳等症。手厥阴心包经病有...
...】《伤寒论》云：“太阳病，发热而渴，不恶寒者，为温病”。仲景在此提出不恶寒而渴，与恶寒而不渴，作为辨别温病与伤寒之标志。本例患者，虽身热头痛与伤寒相似，但不恶寒而渴，故当属温病。因伤寒传变化热，必传经而后渴；温邪不待传变，虽病在表而热邪伤津...
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