卷末·附王叔和《伤寒例》_《伤寒悬解》在线阅读_【中医宝典】

叔和《 伤寒 序例》,悖谬之至,而传流千古,遂成伤寒祖派。程氏应旄郊倩,解经义以辟之,甚有识悟。惜其议论多疵,削而正之,存其梗概,以破医书承袭之讹。 《阴阳大论》云:春气温和,夏气暑热,秋气清凉,冬气冷冽,此则四时正气之序也。冬时严寒,万类深藏,君子固密,则不伤于寒,触冒之者,乃名伤寒耳。其伤于四时之气,皆能为病,以伤寒为毒者,以其最成杀厉之气也。 中而即病...

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黄连证六 太阴七_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

【173】 伤寒 ,胸中有热,胃中有邪气,腹中痛,欲 呕吐 者, 黄连汤 主之。 伤寒,胸中有热,而胃中有肝胆之邪气,肝邪克脾,腹中疼痛,胆邪克胃,欲作呕吐者,是土气湿寒而木气郁遏也。 黄连汤 , 黄连 、 半夏 ,清上热而止呕吐,参、甘、姜、枣,温中寒而止疼痛, 桂枝 疏木而通经也。 〖 黄连 汤〗七十七 (方【70】) 【70】 黄连 汤 黄连 三两 甘...

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不可汗下三_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

【 】 伤寒头 痛,翕翕 发热 ,形像 中风 ,常微汗出。自呕者,下之益烦,心中懊憹如饥。发汗则致痉,身强难以屈伸。熏之则发黄,不得 小便 ,久则发咳吐。 伤寒 头痛 ,翕翕发热,形像中风,常微汗出,是湿盛而阳郁者也。若自呕者,胃气上逆,下之中气败而胃愈逆,益增其烦,心中懊憹不快,而清阳陷败,空馁如饥。发汗耗其津血,筋脉失养,则成 痉病 ,身体强,难以屈伸。...

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脉法六十三_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

问曰: 伤寒 三日,脉浮数而微,病人身凉和者,何也?答曰:此为欲解也,解以夜半。脉浮而解者,濈然汗出也, 脉数 而解者,必能食也,脉微而解者,必大汗出也。 伤寒三日,脉浮数而微,病人身复凉和者,此为欲解也,解于夜半。盖脉之浮数,病之 烦热 ,俱属阳证,乃脉之浮数,渐有微意,身之烦热,已变凉和,是邪热之渐退,而阴气之续复也。待至夜半,则阴旺而全复,故解于此际。...

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桂枝证九 太阳十三_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...者,言但便硬耳,设利之,为大逆。硬为实,汗出而解,何以故?脉浮,当以汗解。 阳明腑病脉浮大,(阳明篇:二阳合病,脉浮大,上关上)。病脉浮大,是有腑证。乃问病者,言但觉便硬耳,未至痛满也,则非急下之证。设遽利之,此为大逆。盖便硬虽内实,而表证尚在,犹须汗出而解,不宜下也。此何以故?其脉大纵属内实,而脉浮则当以汗解也。 ①【 】 此条《 伤寒论 》398条不载。

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四逆证四 少阴五_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...则经阳卸事,脏阴司权,死机攸伏,法当急温,宜用四逆。迟则水动寒作,死证蜂生,温之无及矣。 肾水有泻而无补,凡人之死,死于水寒之盛也,仲景《 伤寒 》,少阴但有 泻水 补火 之法,而无 泻火 补水之方。其余六经,以及《金匮》杂证,泻火则有之,补水则未有。后世庸愚妄缪,乃有泻火补水之法。俗子腐生,群而效之,著作纷纭,以为天下万世祸。今日遂成海内恶风,江河日下,不...

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脉法三十九_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

脉浮而紧者,名曰弦也。弦者状如弓弦,按之不移也。脉紧者,如转索无常也。 紧为寒脉, 伤寒 则脉紧,以寒性闭藏而不发也。冬时寒盛,水冰地坼,脉紧之义也。肾主蛰藏,故尺脉沉紧。及关而浮,紧变为弦,便是春木发生之象。弦虽按之不移,然紧中带浮,已非沉紧之形如转索之不息者矣,上章紧之浮名也,具此弦意。尺本沉紧,而忽然滑者,则不专于沉,兼有浮升之状,是弦见于尺,弦应在关...

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脉法六十四_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...是以发战,以脉浮,故当汗出而解也。若脉浮而数,按之不芤,此人本不虚,若欲自解,但汗出耳,不发战也。 病有战而汗出,因得解者,以脉浮而紧,是 伤寒 之脉,而按之反芤,此为本气之虚,本虚则阳气郁于阴,邪不能透发,故当战栗而后汗出也。其人本虚,是以汗前发战,以其脉浮,则病在 皮毛 ,故当汗出而解也。若脉浮而数,按之不芤,此其人本不虚,若欲自解,但安卧而汗出耳,不至...

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不可汗下一_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

【 】 伤寒 发热 ,口中勃勃气出, 头痛 目黄,衄不可制,贪水者必呕,恶水者厥,若下之,咽中生疮。假令手足温者,必下重便脓血。头痛目黄者,若下之,则两目闭。贪水者,脉必厥,其声嘤,咽喉塞,若发汗,则战栗。阴阳俱虚,恶水者,若下之,则里冷不嗜食,大便完谷出,若发汗,则口中伤,舌上白苔,躁烦。脉实数,不大便,六七日后,必 便血 ,若发汗,则 小便 自利也。 伤...

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少阳传经一 少阳十六_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

【271】 伤寒 三日,少阳脉小者,欲已也。 伤寒一日太阳,二日阳明,三日少阳。阳明篇:伤寒三日,阳明脉大,若三日而见少阳之小脉,不见阳明之大脉,是不传阳明之腑,而病欲已也。此与太阳经伤寒一日,太阳受之,脉若静者,为不传义同。言六经俱遍,邪不里传,自能汗解也。

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