...为大。有子多病，不传以济生之道，一旦夭扎，祖宗之祀事绝矣，岂为人父之道哉！某今年七十有七，衰迈殊甚，桑榆之日，岂能久照。日夜用心，以辑成《 伤寒 明理续编》，论法虽略备，非有师承口诀，不能融会贯通于心。又着《琐言》一卷，文虽鄙俚，然言简意到。其中包括仲景不传之妙，皆世所未尝闻见，剖露肺肝以罄其蕴奥，实升高之梯阶。当宝之如珠玉，潜心玩绎搜索，以尽厥旨。有疑辄问...
序《 伤寒 明理论》 余尝思历代明医．回骸起死．祛邪愈疾．非曰生而知之．必也祖述前圣之经．才高识妙．探微索隐．研究义理．得其旨趣．故无施而不可．且百病之急．无急于伤寒．或死或愈．止于六七日之间．十日以上．故汉张长沙感往昔之沦丧．伤横夭之莫救．撰为伤寒论数卷．三百九十七法．一百一十三方．为医门之规绳．治病之宗本．然自汉逮今．千有余年．唯王叔和得其旨趣．后人皆不...
序（一） 伤寒 医诀串解者．长乐陈修园先生晚年所编集也．惜六篇之中尚缺其一．以其未成书．故不及付梓．其门徒犹子陈道着．有卢扁风．闽之名医也．既能学先生之学．又能承先生之志．日尝手披而秘藏之．复体会其遗意而敬续一篇以补其缺．合成六篇．而篇帙遂成．兹修园古矣．其犹子道着亦古矣．闽中林子寿萱．专心卫世．于旧书肆中．检得修园先生注解葛可久十药神书一卷．购而珍存之．并...
夫《 伤寒 论》，盖祖述大圣人之意，诸家莫其伦拟。故晋·皇甫谧序《甲乙针经》云：伊尹以元圣之才，撰用《神农本草》，以为《汤液》，汉·张仲景论广《汤液》，为十数卷，用之多验，近世太医令王叔和，撰次仲景遣论甚精，皆可施用。是仲景本伊尹之法，伊尹本神农之经，得不谓祖述大圣人之意乎。 张仲景，《汉书》无传，见《名医录》，云：南阳人，名机，仲景乃其字也。举孝廉，官至长...
夫 伤寒 论，盖祖述大圣人之意，诸家莫其伦拟，故晋·皇甫谧序《甲乙针经》云：伊尹以元圣之才，撰用神农本草，以为汤液；汉·张仲景论广汤液，为十数卷，用之多验；近世太医令王叔和，撰次仲景遗论甚精，皆可施用。是仲景本伊尹之法，伊尹本神农之经，得不谓祖述大圣人之意乎？张仲景，《汉书》无传，见《名医录》云：南阳人，名机，仲景乃其字也。举孝廉，官至长沙太守，始受术于同郡...
电子载体 (electron carriers) 在 电子传递 过程中与释放的电子结合并将电子传递下去的物质称为电子载体。 参与传递的电子载体有四种∶ 黄素蛋白 、 细胞色素 、 铁硫蛋白 和 辅酶Q ，在这四类电子载体中，除了辅酶Q以外，接受和提供电子的 氧化还原 中心都是与 蛋白 相连的辅基。 在 线粒体 电子传递系统( 呼吸链 )内起接受和提供电子或氢...
电子受体 electron acceptor 指在 电子传递 中接受电子的物质和被还原的物质。氢 受体 也被认为是能接受电子和H+的，因具有相同的意义，所以可无区别地进行同样使用。脱氢反应中的NAD+， 呼吸 过程的 分子 态氧，在各种反应中都是电子受体。
伤寒 捷诀者．予祖宫方则 公之所着也．自古以来．伤寒之书．何啻充栋．而或失．或失则杂矣．且其间各执所见．建词立论．往往不同．问津者恒苦之．予祖上自黄帝素问．下及仲景河间东垣丹溪诸书．无不研究．沉潜之久．恍然自得．盖素问以足六经分经论治．然未尝不通乎义也．仲景立三百九十六法．垂一百一十三方．可询而诀也．河间以伤寒为热病．经曰．热病者．皆伤寒之类是也．东垣以内伤...
电子俘获 (electron capture)，一般分成两类。一类是原子或离子通过媒质时获得电子的机制。这是原子和离子在媒质中损失动能并减速的重要原因，从而影响入射的原子和离子在媒质中的射程。当入射的带电粒子的速度和媒质中电子的速度具有相同量级时，发生 电子俘获 的几率较大，因此在粒子射程的末端，电子俘获的发生较为频繁。对于带有大量正电荷的裂变碎片，则在它整...
电子俘获 (electron capture)，一般分成两类。一类是原子或离子通过媒质时获得电子的机制。这是原子和离子在媒质中损失动能并减速的重要原因，从而影响入射的原子和离子在媒质中的射程。当入射的带电粒子的速度和媒质中电子的速度具有相同量级时，发生 电子俘获 的几率较大，因此在粒子射程的末端，电子俘获的发生较为频繁。对于带有大量正电荷的裂变碎片，则在它整...
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