茯苓 （六两） 人参 （一两） 甘草 （二两） 干姜 （一两半） 附子 （一枚生用去皮破八片） 上 五味 ．以水五升．煮取三升．去滓．温服七合．日三服． 发汗若下之．病仍不解．烦躁者． 茯苓四逆汤 主之．按未经汗下而烦躁属阳盛．既经汗下后而烦躁属阳虚．且汗下之后．津液告竭．故于 四逆汤 中．加 茯苓 以安下． 人参 以补虚也．
猪肤 （一斤） 上一味．以水一斗．煮取五升．去滓．加 白蜜 一升． 白粉 五合．熬香和令相得．温分六服．少阴病．下利 咽痛 ．胸满心烦者． 猪肤汤 主之．按下利咽痛．有阴盛而阳格于上者．治以驱阴复阳．若通脉四逆加 桔梗 是也．有阴虚而液不上蒸者．治宜育阴复液．若本方 猪肤 汤是也．肾液既从下溜而不上蒸．则阴火充斥．因致烦满．故以猪肤滋肾脏之液．而缓以白蜜白粉
门人又问曰．夫子向言吴又可温疫论．其所列温疫各证．即今之湿温病．今言湿温初起治法．但当于化湿之中．佐以清温．则吴氏 达原饮 ．当必有合．而今人每訾吴氏为偏于用下．夫子亦言湿温初起．不宜妄下．若吴氏之书．其不能无弊与．答曰．吴又可觑破此等证．与风寒之邪．由外而入者不同．其所定 达原饮 一方． 浓朴 槟榔 草果 ．破结以化湿． 知母 黄芩 芍药 甘草 ．和阴以清
大黄 （三两 清酒 浸去皮） 甘草 （二两炙） 芒硝 （半斤） 上三味． 咀．以水三升．煮取一升．去滓．纳 芒硝 ．更上火微煮令沸．少少温服． 调胃承气汤 ．以 甘草 缓硝黄下行之性．使留恋中焦胃分．以清热而导滞．不用枳朴以伤上焦之气．盖热邪聚胃．宜分有形无形．有形者．当破其结而秽方解．无形者．但涤其热而气自和．胃宜降则和．故曰调胃．
文蛤 （五两） 上一味为散．以 沸汤 ．和一方寸匕服．汤用五合． 病在阳不从汗散．反以冷水 之灌之．寒束其外．热被却而不得去．阳无出路．弥更益烦． 水客皮肤．肉上粟起．阳气为水邪所格．故欲饮水．反不得饮． 五苓散 宣阳逐水则有余．育阴 散热 则不足．独任 文蛤 一味．可以两收散热导湿之功． 服 文蛤散 不瘥．复用 五苓散 者．以既得文蛤咸寒之性．清热导湿．免
黄连 （一两） 半夏 （半升洗） 栝蒌实 （大者一枚） 上三味．以水六升．先煮 栝蒌 取三升．去滓．纳诸药．煮取二升．去滓．分温三服．小 结胸 病．正在心下．按之则痛．脉又浮滑．视大 结胸证 从心上至少 腹痛 不可近者有间矣．邪入未深．故本方 黄连 清热．蒌半散结．但开中焦之热结．勿犯下焦．故曰小．大陷胸证．痛不可近．小陷胸证．按之则痛．大陷胸证．痛连心上．
甘草 （二两） 上一味．以水三升．煮取一升五合．去滓．温服七合．日二服． 少阴病二三日． 咽痛 者可与 甘草汤 ．按咽痛而不下利．得病只二三日．是邪热客于少阴之标也．少阴咽痛．总不宜苦寒．直折．故但取 甘草 之甘．以缓肾急而制火邪也．
天地之阴阳．数之可十．推之可百．数之可千．推之可万．莫窥其始，孰既其终．其切于人身者．则内经言人之阴阳．则外为阳．内为阴．言人身之阴阳．则背为阳．腹为阴．言人身之脏腑中阴阳．则脏者为阴．腑者为阳．肝心脾肺肾五脏皆为阴．胆胃大肠小肠膀胱三焦六腑皆为阳．此言人身上分阴分阳之定位．然有阴中之阳有阴中之阴．有阳中之阳有阳中之阴．若背为阳．阳中之阳．心也．阳中之阴．肺
门人问曰．夫子本仲景法而言湿温之为病．既可比类以通其义矣．然仲景言湿病曰风湿．曰寒湿．此显然可稽者．不识治法可与湿温相通否．答曰．此同一湿病而治法判然不同．今且与子先论风湿．仲景言风湿相搏．一身尽疼痛．其稍轻者．身体烦疼．不能自转侧．重则骨节烦疼．掣痛不得屈伸．近则痛剧．或身微肿．甚至汗出短气． 小便 不利．恶风不欲去衣．此其证虽有轻重不同．总由风湿中入关节
门人问曰．仲景言太阳病 发热 而渴不 恶寒 者为温病．湿症兼温．以渴辨证矣．然太阳中．其初起亦汗出而渴．与湿温之渴．又何以别之．答曰．此当以舌上胎为辨．凡热邪之在经者．口虽渴．舌上无胎．且渴能引饮．湿温之病．阳明胃腑．先为湿困．内伏之温邪．被湿邪郁遏．不能遽出于阳经．故当湿温病初起之时．虽渴不能引饮．必待传变之后．邪入于胃．而成阳明可攻之证．方大渴引饮．故仲
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