...一:《天志上》 1、天志上:子墨子言曰:“今天下之士君子,知小而不知大。何以知之?以其处家者知之。若处家得罪于家长,犹有邻家所避逃之。然且亲戚兄弟所知识,共相儆戒,皆曰:‘不可不戒矣!不可不慎矣!恶有处家而得罪于家长,而可为也!’非独处家...
...。其他各种只增加费用而不更加有利于民用的,圣王不去做。” 三:《节葬下》 1、节葬下:子墨子言曰:“仁者之为天下度也,辟之无以异乎孝子之为亲度也。今孝子之为亲度也,将柰何哉?曰:‘亲贫则从事乎富之,人民寡则从事乎众之,众乱则从事乎治之。’当...
...时,毕云:“旧脱‘室’字,据太平御览增。”诒让案:赵蕤长短经适变篇引,亦有“室”字。《礼运》云:“昔者先王未有宫室,冬则居营窟,夏则居橧巢。”就陵阜而居。穴而处,“穴”上疑脱一字。下润湿伤民,故圣王作为宫室。 《墨子闲诂》原文 毕云:“‘...
...厚,则人唯恐其有赐于己也。今以一豚祭,而求百福于鬼神,唯恐其以牛羊祀也。古者圣王事鬼神,祭而已矣。今以豚祭而求百福,则其富不如其贫也。” 彭轻生子曰:“往者可知,来者不可知。”子墨子曰:“籍设而亲在百里之外,则遇难焉,期以一日也,及之则生,...
...淮南子·本经训》,高注云“略,约要也。”俞正燮云:“摹略,即今言之模量,古言之无虑。” 《墨子闲诂》原文 俞云:“‘然’字无义,疑当作‘状’,‘状’误为‘肰’,因误为‘然’。”论求群言之比,以名举实,《经说上》云“举,告以文名,举彼实也。...
...寡,富不侮貧,貴不敖賤,詐不欺愚。凡天下禍篡怨恨可使毋起者,以相愛生也,是以仁者譽之。」 然而今天下之士君子曰:「然,乃若兼則善矣,雖然,天下之難物于故也。」子墨子言曰:「天下之士君子,特不識其利,辯其故也。今若夫攻城野戰,殺身為名,此天下...
...一:《非乐上》 非乐上:《荀子·富国》篇,杨注云“墨子言乐无益于人,故作非乐篇”。 1、非乐上:子墨子言曰:“仁之事者,俞云:“‘仁之事者’,当作‘仁人之所以为事者’,见兼爱中篇。”诒让案:疑当云“仁者之事”,下文云“仁者之为天下度也”,...
...辩。 有友于秦马,有友于马,也智来者之马也。 爱众世与爱寡世相若。兼爱之有相若。爱尚世与爱后世,一若今之世人也。鬼,非人也,兄之鬼,兄也。天下之利欢。圣人有爱而无利,俔日之言也,乃客之言也。天下无人,子墨子之言也。犹在。 不得已而欲之,非欲...
...1、《谓齐王》原文-出自《战国策》之《西周策》 2、《宫他谓周君》原文-出自《战国策》之《西周策》 3、《犀武败于伊阙》原文-出自《战国策》之《西周策》 4、《秦欲攻周》原文-出自《战国策》之《西周策》 5、《韩魏易地》原文-出自《战国策...
...国君的好行为。”国君本是一国之中的贤人,如果国中所有的人都能效法国君,那么还能说这一国会治不好吗?考察国君所以能把国内治好,是什么缘故呢?回答说:“只因为他能统一全国的意见,所以国内就治理好了。” 1.乡长治:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 6、...
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