...比喻不断积累，便能成功。 宋·张君房《云笈七签》卷九十：“故累足成步，著备成德。”...
...临汝，《书》曰，天监孔明，福善祸淫，不差毫末。而迷悟之子，焉测其源？日用不知，背本向末。故远于仙道者有七焉，近于仙道亦有七焉。 当世之士，未能窥妙门，洞幽赜。雷同以泯灭为真实，生成为假幻。但所取者性，所为者形。甘之死地，乃为常理。殊不知乾坤...
...心往天上取亦得，即下方万物皆空，屋亦空，人性与道同，此神通久视也。 ◎至言总养生篇 老君《西升经》曰：伪道养形，真道养神。通此道者，能亡能存。神能飞形，并能移山，形为灰土，其何识焉？又曰：凡人之哀人不如哀身，哀身不如爱神，爱神不如含神，含神...
...出入于有无之中。 《云笈七签》卷一○四：“或与众仙，策空驾虚，出有入无，分形散影，处处游集。”...
...◎太清神仙众经要略 ──武当山隐士南阳翟炜撰 抱朴子初受业于从祖玄，其览悟超至，包纶身神，以为奇伟所达也。精旷之流，佥亦归属，乃分居浙阳之山。既而患门人学者有征众之惑，复追玄于宜都，问曰：夫晷以度征，人以貌兆。若巫咸之《星经》，度无遗算，...
...谓目光浅近,只求过得去 aim low 与安期相随少久,其术可得而传。如浅希近求,则房户幽坚。——《云笈七签》...
...不再做恶，转做好事。 宋·张君房《云笈七签》第九十一卷：“夫欲修学，熟寻此文，改恶行善，速登神仙。”...
...矜：怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。 宋·张君房《云笈七签》卷四十：“与穷恤寡是一药，矜贫救厄是一药。”...
...◎太上飞行九神玉经 一名《金简内文》 太上大道君告北极真公曰：吾昔游于北天，策驾广寒；足践华盖，手排九元；逸景云宫，遨戏北玄；逍遥朔阴之馆，赏于洞毫之门；眄璇玑以召运，促劫会以舞轮；叹万物之凋衰，俯天地而长存；乃觉九星之奇妙，悟斗魁之至灵...
...四神，以次念之，祝呼如上法。《高上宝神明科经说》曰：叩齿之法，左左相叩，名曰扣天钟；右右相叩，名曰捶天磬；中央上下相对相叩，名曰鸣天鼓。若卒遇凶恶不祥，当扣天钟三十过。若经山辟邪，威神大祝，当捶天磬。若存思念道，致真招灵，当鸣天鼓。叩齿虽一，...
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