...菀陈 ，开鬼门，洁净府。此因气拒于内，形施于外，形不与衣相保，表里俱病，故兼用发汗利小便二法也。《评热论》曰∶有病肾水者，面 庞然壅，害于言，虚不当刺，名曰风水。又曰∶肝肾并浮为风水。夫肝火曰雷火，肾火曰龙火，肝肾之脉本沉，今并浮则雷火动而...
...《活人》云∶虚烦似伤寒，非伤寒也。成无己云∶伤寒有虚烦，有心中烦，有胸中烦。二说不同，考之于书，成无己之言，实出仲景，《活人》无据。然往往有非因伤寒而虚烦者，今故两存之。立虚烦一门于此心部，立伤寒烦一门于伤寒部。□〔无〕虚烦身不觉热，头目...
...方论作为辅翼。实补仲景之未备。汪氏纂注《伤寒论例》，图注手足阴阳六经经脉，并附热病针刺法及穴位图说等。作者复撰《中寒论辨证广注》，分上、中、下三卷，体例悉遵前书，逐条辨注《伤寒论》中可属真寒证的原文。旨在发挥《伤寒论》治热病的内容。汪氏认为...
...方论作为辅翼。实补仲景之未备。汪氏纂注《伤寒论例》，图注手足阴阳六经经脉，并附热病针刺法及穴位图说等。作者复撰《中寒论辨证广注》，分上、中、下三卷，体例悉遵前书，逐条辨注《伤寒论》中可属真寒证的原文。旨在发挥《伤寒论》治热病的内容。汪氏认为...
...取，审而知之，针人病愈。” 《脉法赞》虽文字不多，然而由于其总结了当时,脉诊法的经验，并写成了简要的诀，不但概括性极强，而且易整易诵，后世一些关于脉法的四言诀，大多转录摘抄，或以此为基础加以改编，如崔嘉彦《脉诀》即是如此。《脉怯赞》对后世...
...□〔《素》〕黄帝问曰∶余闻皮有分部，脉有经纪，筋有结络，骨有度量，其所生病各异，别其分部，左右上下，阴阳所在，病之始终，愿闻其道。岐伯对曰∶欲知皮部以经脉为记者，诸经皆然。阳明之阳，名曰害蜚，上下同法，视其部中有浮络者，皆阳明之络也，其色...
...，宿固，痹疽不随，耳聋不闻，头眩颠疾，逆上气，腰脊苦痛，皆可按图视像，随疾所在，行气导引，以意排除去之。行气者，则可补于里，导引者，则可治于四肢，自然之道，但能勤行，与天地相保。〔解说〕宁先生的导引行气法，可以消除百病，延年益寿，使人长寿而...
...内外经》之文的。总之，《难经》以后的第一部脉学经典性质的专著《脉经》，不但采用并完善丁《难经》的独诊寸口法，形成了脉法的绝对权威著作，普及独取寸口法，为诊脉的独一无二的方法，还在《脉经》中几乎引用了《难经》有关论脉的全部篇章和内容，我们知道...
...功法的具体施行，在《太清王老口传服气法》、《幻真先生服内元气诀》、《胎息秘要歌诀》、《摄养枕中方》、《服气十事》、《神仙传》等书中都有较详细的记载。内丹家一般不讲布气治病。宋以后道书中即很少见到言此类功法者，只有一些游行于民间的道士尚有行此道...
...获者，假梅公子。今之木荣者，乃真我也。故上边行文书下来，不说捕获梅公子，竟说捕获木荣。木荣乃真梅公子也。年兄不可当面错过，后悔无及矣。”马有德惊讶道：“嗄！原来年兄半晌争论，都是错认，却不丢在空里。今奉旨捕捉的是幕荣，乃韩侂冑之嫡子，即年兄...
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