...。郁郁微烦呕不止，心下痛硬大柴攻，误下 柴胡 证仍在，复与 柴胡 振汗生。 【注】上言其禁，恐失宜也；此言其可，贵变通也，胸满 烦热 ，太阳少阳轻邪也，宜 栀子豉汤 涌之。胸满痞硬，气上冲喉不得息者，太阳、少阳重邪也，宜 瓜蒂散 吐之。发热恶寒，四肢烦疼微呕，心下支结，太阳、少阳表证也，宜 柴胡桂枝汤 ，微汗两解之。郁郁微烦，呕不止，心下痛硬，少阳、阳明表里...
凡风寒之入．由 皮毛 而腠理．腠理为阳明少阳之界．作表症看．非邪已入阳明之里．而复传于少阳也．柯韵伯力辨阳明传少阳之谬．以此． 如身热口渴．微兼 恶寒 ．舌苔中白边红．或根白尖红．脉来弦滑．此邪入肌肉腠理之间．阳明少阳之表证也．宜解肌法．如柴葛、 连翘 、 薄荷 、 黄芩 、 橘红 之类．以取肌分之汗．热自退矣．（ 伤寒 ） 如见舌苔白少红多．初起微寒．即 ...
何谓少阳？少者小也，未大也。所以，若从字面来直接理解少阳的本义，那么，少阳应该就是初生之阳，未大之阳。《素问·阴阳类论》将少阳喻为“一阳”，亦就包涵有这个意义。这是少阳的第一层意思。 第二层，道家于四方设有四帝君，而东华帝君即号少阳。东华帝君主东方之事，以东华帝君命少阳，说明道家将少阳定位在东方。少阳与东方相关，当然就与春三月相关，当然就与寅卯辰相关。这样一...
伤寒 四五日，身热 恶寒 ，颈项强直，胁下胀满，手足温暖，发渴而作呕者，是皆少阳之经郁遏不降，逆行而贼戊土，土木壅塞，结而不开也，俱宜 小柴胡汤 。凡服 柴胡 ，但见少阳一证便是，不必悉具也。 若伤寒六七日，肢节烦疼，微作 呕吐 ，少阳阳明两经相逼，心下支结，旁连胁下，倘其 发热 而微见恶寒，便是太阳之外证未解，宜 柴胡加桂枝汤 ，治兼太阳之经也。 凡太阳病...
提纲条文其实就是病机条文，这在太阳及阳明篇中已作过论述，既然是病机条文，那它的涵义就关系到整个少阳篇。因此，在这一条上必须多花功夫。为了显示病机条文的重要性，我们还是给它一个病机格式，就是：“诸 口苦 ，咽干，目眩，皆属于少阳。”
此方虽名为少阳方，究意总是太阳经所感受的这一占点邪气种子，不能从胸出去，逆于胸胁之间，阻其少阳升降之机，故少阳之经症作。其方治少阳，实是治太阳也。
少阳坏病入太阴去路 柴胡 桂枝 干姜 证一 少阳三十二 【147】 伤寒 五六日，已发汗而复下之，胸胁满微结， 小便 不利，渴而不呕，但头汗出，往来寒热，心烦者，此为未解也， 柴胡桂枝干姜汤 主之。 伤寒五六日，已发汗而复下之，伤其中气，胆胃俱逆，胸胁满结。 脾湿 肝遏，小便不利。胆火刑肺，是以渴生。胃逆未甚，不至作呕。相火逆升，故头上汗出。营卫交争，故往来...
少阳居表里之间．当肓膜之处．外不及于皮肤．内不及于脏腑．汗之而不从表出．下之而不从里出．故有汗吐下之戒．而惟小 柴胡 一方和解表里．为少阳正治之法．凡十六条．其次则有和解而兼汗下之法．谓证兼太阳之表．则宜兼汗．或证兼阳明之里．则宜兼下．如 柴胡加桂枝汤 柴胡加芒硝汤 大柴胡汤 柴胡桂枝汤 等方是也．夫有汗下之禁．而或汗之．或下之．此亦少阳权变法也．凡四条． ...
病在少阳，或入阳明之腑，或入太阴之脏。将入阳明，而经证未罢，下早则为 结胸 ，将入太阴，误下则为痞，与太阳之结胸、痞证由来正同也。
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