冬时伏邪，郁伏至春夏，阳气内动，化热外达，此伏气所发之温病也。《内经》云∶冬伤于寒，春必病温。又云∶凡病 伤寒 而成温者，先夏至日为病温，后夏至日为病暑。《 难经 》云∶伤寒有五，有温病，有热病。《 伤寒论 》云∶太阳病， 发热 而渴，不 恶寒 者，为温病。凡此皆指伏邪所发之温病言也。另有一种风温之邪，当春夏间，感受温风，邪郁于肺， 咳嗽 发热，甚则发为痧疹...
《巢氏病源》∶小儿温病者，是冬时严寒，人有触冒之。寒气入肌肉，当时不即发，至春得暖气而发，则 头痛 壮热，谓之温病。又冬时应寒而反暖，其气伤人即发，亦使人头痛壮热，谓之冬温病。凡邪之伤人，皆由触冒，所以感之。小儿虽不能触冒，其乳母抱持解脱，不避风邪、冷热之气，所以感病也。 《巢氏病源》小儿温病下利候∶温病下利者，是肠胃宿虚，而感于温热之病，热气入于肠胃，与水...
产后治法，前人颇多，非如温病混入 伤寒 论中，毫无尺度者也。奈前人亦不无间有偏见，且散见于诸书之中，今人读书不能搜求拣择，以致因陋就简，相习成风。兹特指出路头，学人随其所指而进步焉，当不岐于路矣。本论不及备录，古法之阙略者补之，偏胜者论之，流俗之坏乱者正之，治验之可者表之。
温病暑病之作，本由冬时寒毒内藏，故至春发为温病，至夏发为暑病，此以寒毒所化，故总谓之 伤寒 。仲景曰∶ 发热 ，不 恶寒 而渴者，温病也。暑病则尤甚矣。盖暑病者，即热病也，是虽与寒证不同，然亦因时而名，非谓其病必皆热也。此外如夏月 中暑 者，亦谓之暑病，则又非寒毒蓄留之证，在仲景则名之为中 。义详暑证门，所当参阅。 温病暑病之治，宜从凉散，固其然也，然必表里...
随着春天万物复苏，人体阳气日渐升发，腠理相对冬日疏松，而天气乍暖还寒，风气为甚，因此，中医讲究养生防病应当“春捂”，减衣当慎当缓。 可是现在的小儿家长，大多数是对自己的独生子女宝贝“捂”得太过，不仅冬天厚衣重棉、惟嫌穿少，春天生怕减衣受凉，天气再暖照“捂”不怠，甚至个别到了初夏时节还毛衣、线衣重重包裹，于是在冬天稍动则汗出湿衣，春天不动也汗出蒸蒸，毛窍开泄，...
提倡和赞同温热病学说的医家，自成一大派，后世称之为温病派。 【温病派】 明清以来，在古代治疗 伤寒 病的基础上，通过长期的临床实践，对温热病有了比较深刻的认识，在温热病的病因、病理和治疗原则方面，逐步形成一套比较完整的学说。温病学说的形成，对传染病的防治有了进一步的发展。提倡和赞同这一学说的医家，自成一大派，后世称之为温病派。
温病著作。《中医临床参考丛书》之一。江苏新医学院主编。上篇为总论部分，阐述温病的概念，温病、 伤寒 的区别，温病与温疫的关系，并对温病的病因、病机、诊断及治法等做了扼要而全面的介绍；下篇各论部分，能融会古今温病临床医家的学术经验，介绍风温、春温、暑温、湿温、伏暑、 秋燥 、温毒、温疫等多种病证的证候、病机、治法和方剂，并附医案。附篇部分为名著选撰，选取叶香岩...
温病著作。《中医临床参考丛书》之一。江苏新医学院主编。上篇为总论部分，阐述温病的概念，温病、 伤寒 的区别，温病与温疫的关系，并对温病的病因、病机、诊断及治法等做了扼要而全面的介绍；下篇各论部分，能融会古今温病临床医家的学术经验，介绍风温、春温、暑温、湿温、伏暑、 秋燥 、温毒、温疫等多种病证的证候、病机、治法和方剂，并附医案。附篇部分为名著选撰，选取叶香岩...
温病有三：曰春温、曰秋温、曰冬温。此皆发于伏气，夏则病暑，而不病温。冬伤于寒，其气伏于少阴，至春乃发为温病，名曰春温。 夏伤于湿，其气伏于太阴，至 秋燥 乃大行，发为温病，名曰秋温。 气不当至而至，初冬乃大寒，燥以内收，其气伏于厥阴，冬至后，天应寒而反温，发为温病，名曰冬温。 春秋病温，此其常，冬时病温，此其变。冬时应寒而反大温，此非其时而蓄其气，及时不病，...
夫六气伤人，为病各异，必辨其为何气之邪，治之方无错误。如寒为阴邪，伤人之阳，热为阳邪，伤人之阴，二者冰炭，尤当辨别。是以温病初起，治法与 伤寒 迥异；伤寒传里，变为热邪，则治法与温病大同。兹细详温病源流，当辨别而分治者有五∶一曰春温、二曰风温、三曰暑温、四曰湿温、五曰瘟疫。 春温者，经曰冬伤于寒、春必温病；又曰冬不藏精，春必病温。此因伏气之邪，发为春温病也。...
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