寒热往来_《伤寒捷诀》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

往来寒热斗阴阳.大小 柴胡 及桂姜.热结心烦仍喜呕.渴而头汗用之良.寒热往来者.阴阳相胜.邪正相争而作也.盖寒为阴.热为阳.里为阴.表为阳.邪客于半表半里.阴出与阳争.阴胜则寒.阳出与阴争.阳胜则热.阳不足则先寒.阴不足则先热.是以寒热往来而无定时也.然寒热往来亦有不同.有因热结在里.而寒热往来者.宜 大柴胡汤 主之.有因汗吐下后.不呕而渴.但头微汗而寒热往...

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寒热_《普济方·针灸》在线阅读_【中医宝典】

治骨寒热。汗注不止。穴复溜治寒热 解散 。淫泺颈酸。四肢重痛。少气难言。穴至阳治身解寒淫泺。 酸不能久立。穴光明治寒热风痉。脊强反折。穴哑门治洒淅寒气。穴陶道 神堂 风池治洒淅 畏寒 。厥逆。穴阴治洒淅恶风寒。虚热。舌黄身热。 头痛 咳嗽 。汗不出。痹走胸背。痛不得息。穴鱼际治发寒热。穴浮白治头重身热。穴肾俞治身热头重。胁痛。不得转侧。穴颅囟治身热。穴太白 ...

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寒热_《中医诊断学》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

寒热是辨别疾病性质的两个纲领。寒证与热证反映机体阴阳的偏盛与偏衰。阴盛或阳虚表现为寒证;阳盛或阴虚表现为热证。寒热辨证在治疗上有重要意义。《索问·至真要大论》说:“寒者热之”,“热者寒之”,两者治法正好相反。所以寒热辨证,必须确切无误。

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治往来寒热_《医学纲目》_【中医宝典大全】

□ 〔《灵》〕荣之生病也,寒热少气,血上下行。(寿夭刚柔篇) □ 〔仲〕云∶妇人 中风 七八日,续得寒热,发作有时, 经水 适断,此为 热入血室 ,其血必结,故使如疟状,发作有时, 小柴胡汤 主之。(方见 伤寒 。) □ 〔海〕小 柴胡 加减法∶如寒热往来,经水不调,去 半夏 ,加 秦艽 、 芍药 、 当归 、 知母 、 地骨皮 、 牡丹皮 、 川芎 、 白...

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九论寒热_《石室秘录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

雷真君曰∶病之有寒热也,半成于外来之邪,然亦有无邪而身发寒热者,不可不知。无邪而身发寒热,乃肝气郁而不得宣,胆气亦随之而郁。木之气既郁滞,而心之气自然不舒,心肝胆三经皆郁,则脾胃之气不化,肺金无养,其金不刚,上少清肃之气下行,而木寡于畏,土且欲发泄而不能,于是作寒作热,似疟非疟、而不能止。倘用祛邪之药,则其势更甚,惟有舒其木气,而寒热自除矣。 张真君曰∶亦创...

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寒热_《医效秘传》_中医医论书籍_【岐黄之术】

寒热者,谓往来寒热也。经曰、血弱气虚,腠理受邪,阴阳相胜,邪正相争而作矣。若邪气之入也,而正气不与之争,但热而无寒也。今热而寒者,谓正气与邪气分争,于是寒热作矣。争则气郁不发于外,而寒热争焉,争甚则愤然而热,故寒已而外热作焉,斯乃寒热之理也。或谓寒热者,阴阳争胜也,以阳胜则热,阴胜则寒,斯乃阴阳之争也。何则。以寒为阴而热为阳,以里为阴而表为阳。邪之客于表者为...

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妇人寒热方论_《妇人大全良方》_【中医宝典大全】

经云∶阳不足则先寒后热,阴不足则先热后寒。夫妇人劳伤, 气血虚弱 ,令阴阳交争,虚实不调,故令寒热如疟也。

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寒热错杂证_中医辩证六经辩证_【中医宝典】

本证是寒热错杂汽机逆乱所致的病证。 主要临床表现:消渴,气上冲心,心中疼热,饥而不欲食,食则吐蛔。 病机分析:本证以寒热错杂为特征。热邪伤津,则口渴欲饮水(消渴);气上冲心,心中疼热,为热邪停留于上, 气机不畅 上逆所致;寒邪停留于下,脾胃运化失司测饥而不欲食; 脾胃虚寒 ,蛔上入其膈,故食则吐蛔。故本证为上热下寒,寒热夹杂之证。 相似证候的辨别;本证当与脾...

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往来寒热_《伤寒括要》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

(邪在半表半里表多则寒甚里多则热甚或往或来日二三发非如 疟疾 之止作有时也) 伤寒 十余日.热结在里.往来寒热.( 大柴胡汤 )往来寒热.胸胁满.心烦.喜呕.或心下悸热.( 柴胡桂枝干姜汤 )

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往来寒热歌_《伤寒百证歌》在线阅读_【中医宝典】

阴阳相胜互争强.往来寒热亦何常.先寒后热为阴盛.先热后寒责在阳. (阴阳交争.故往来寒热.阴气胜.故先寒后热.阳气胜.故先热后寒也.) 此疾大约有三证.大小 柴胡 姜 桂汤 . 中风 胸满不欲食.心烦喜呕小柴良. (仲景云.中风往来寒热.胸胁苦满.默默不欲食.心烦喜呕者.属 小柴胡汤 .) 热结在里十余日.却是大 柴胡 克当. (仲景云. 伤寒 十余日.热结...

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