...日行迟之数，则二十九日日方行天二十九度，月已先行一周天，三百六十五度，外又行天之二十二度，反少七度而不及日也。阴阳家说谓日月之行，自有前后，迟速不等，固无常准，则有大小月尽之异也。本三百六十五日，四分度之一，即二十五刻，（是日行三百六十五日零二十五刻，当为一岁矣。）当为一岁。自除岁外之余，即有三百六十日，又除小月所少之日六日，止有三百五十四日而成一岁，通少十...
...，高岸遂为幽谷；苟功无废舍，不期朝夕，而无微而不积，无大而不亏矣。今砥砺之与刀剑相磨不已，则知其将尽。二物如此，则丘壑消盈无所致疑。若以大小迟速为惑者，未能推类也。 （5）“无陇断焉”──夫期功于旦夕者，闻岁暮而致叹；取美于当年者，在身后长悲。此故俗士之近心，一世之常情也。至于大人以天地为一朝，亿代为旷息，忘怀以造事，无心而为功，在我之与在彼，在身之与在人，...
...自然的总要得些便宜。一边是以劳待逸，一边是以逸待劳，这个里头已经差了一个底子。所以明明的两个强国，工力都是悉敌的，却有了这个缘故在里头，攻守异势，劳逸殊形，就自然而然的有些支吾不过起来。那以逸待劳的人，却是到了粮尽兵疲、十分支吾不来的时候，究竟还好勉勉强强的敷衍一下。那以劳待逸的人，却是不打败仗便罢，若是打了一个败仗，那就一败涂地，全军覆没，再也收拾不来的了...
...。同时一手将银丝从外口缓缓退出,针药线一端由内口穿引出外口。然后,将线打圈收紧打结,余线留有适当长度。日后线松给予收紧,直到管口线落。线脱落迟速,视病情而定。欲快线紧,欲慢线松。也可用双股线穿挂,一股松、一股紧,松者备用。 林氏认为,治疗肛漏手术的要领大致有三: 1.寻找肛内成漏之口。 肛内成漏之口大小不一,大者如鼻孔,小者似针孔。以指探入肛内,大者凹陷易找...
...少，缓而弱，主气虚；缓而滑大多实热。 根据寸关尺之脉位不同，其所主脏腑之病亦不同。如关脉浮缓，脾虚；尺脉浮缓，肠风泄泻。左关浮缓，肝风内鼓；右关沉缓，土弱湿侵。故《脉如》言：“尚有阴虚浮洪无力而缓，阴虚沉细无力而缓，是仅肖缓之体，而非得缓之神也；若弦居土位，缓临水官，盖克脉也。看此缓脉，要察胃气多少，鼓击高下，去来迟速，使得真确，悟从心解，未可一诊了事也。”
...婚媾，每乐视其声音笑貌，以广见闻，以为此真人世间之大兴会也。惜乎！人不如狐。”春兰曰：“仙姑既施慈惠，盍使得见茅郎以成阙志。”狐曰：“尚未。迟速离合亦有定数，如婢子言，则天下无怨女旷夫矣。俟某绅死，茅郎父子俱贵，此其时也。”女闻是言，知生子事狐姊亦洞晓，遂欲从之学炼真术。狐曰：“自古无不忠孝之神仙。汝虽得逃避于此，茅郎与母今疏食不饱，奈何？吾有积金，汝弗亲奉...
...，皆无过一呼。其少长大小肥瘦，以意科之，命曰法天之常，灸之亦然。灸而过此者，得恶火，则骨枯脉涩，刺而过此者，则脱气。 此言刺法深浅之度，留针迟速之候。 黄帝曰：夫经脉之小大，血之多少，肤之薄厚，肉之坚脆，及腘之小大，可为量度乎？岐伯答曰：其可为度量者，取其中度也，不甚脱肉，而血气不衰也。若夫度之人，痟瘦而形肉脱者，恶可以度量刺乎，审切循扪按，视其寒温盛衰而调...
...，皆无过一呼。其少长大小肥瘦，以意科之，命曰法天之常，灸之亦然。灸而过此者，得恶火，则骨枯脉涩，刺而过此者，则脱气。 此言刺法深浅之度，留针迟速之候。 黄帝曰：夫经脉之小大，血之多少，肤之薄厚，肉之坚脆，及?N之小大，可为量度乎？岐伯答曰：其可为度量者，取其中度也，不甚脱肉，而血气不衰也。若夫度之人，?h瘦而形肉脱者，恶可以度量刺乎，审切循扪按，视其寒温盛衰...
...，皆无过一呼。其少长大小肥瘦，以意科之，命曰法天之常，灸之亦然。灸而过此者，得恶火，则骨枯脉涩，刺而过此者，则脱气。 此言刺法深浅之度，留针迟速之候。 黄帝曰：夫经脉之小大，血之多少，肤之薄厚，肉之坚脆，及腘之小大，可为量度乎？岐伯答曰：其可为度量者，取其中度也，不甚脱肉，而血气不衰也。若夫度之人，痟瘦而形肉脱者，恶可以度量刺乎，审切循扪按，视其寒温盛衰而调...
...，皆无过一呼。其少长大小肥瘦，以意科之，命曰法天之常，灸之亦然。灸而过此者，得恶火，则骨枯脉涩，刺而过此者，则脱气。 此言刺法深浅之度，留针迟速之候。 黄帝曰：夫经脉之小大，血之多少，肤之薄厚，肉之坚脆，及腘之小大，可为量度乎？岐伯答曰：其可为度量者，取其中度也，不甚脱肉，而血气不衰也。若夫度之人，痟瘦而形肉脱者，恶可以度量刺乎，审切循扪按，视其寒温盛衰而调...
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