盘崖蹙缩似灵龟，鬼谷先生隐遁时。 不独卷怀经世志，白云流水是心期。
译文 养志的方法要效法灵龟。思维不畅达的人要培养自己的志气。 一个人心中有欲望，才会有一种想法，使欲望化为现实。所谓“志向”不过是欲望的使者，欲望过多了，则心力分散，意志就会薄弱，就会思力不畅达。 如果心神专一，欲望就不会多，欲望不多，意志力就不会衰弱，意志力不衰弱，思想就会畅达。思想畅达则心气和顺，心气和顺，心中就不会烦乱。 因此，人对内要养气；对外，要明...
... 63、 僵蚕 64、 晚蚕蛾（蚕沙） 65、 桑螵蛸 66、 白头蚯蚓 67、 蟾酥 68、 蝌蚪 69、 白花蛇 70、 鱼鳔 71、 龟甲（千岁灵龟） 72、 鳖甲 73、 蛤蚧 74、 蝼蛄 75、 鳗鱼 76、 鳝鱼 77、 螃蟹 78、 海马 79、 文蛤 80、 真珠 81、 牡蛎 82、 水蛭 83、 龙骨（龙齿、紫稍花） 84、 海螵蛸 8...
子午 流注 针法和灵龟八法的合称。《 医学入门 》：“言子午八法者，子午流注兼奇经八法也。”
...它即古蛇字也。又《尔雅》龟有十种，郭璞随文傅会，殊欠分明。盖山、泽、水乃因常龟所生之地而名也。其大至一尺以上者，在水曰宝龟，亦曰蔡龟。在山曰灵龟，皆国之守宝而未能变化者也。年至百千，则具五色，而或大或小，变化无常。在水，曰神龟。在山，曰筮龟，皆龟之圣者也。火龟则生炎地，如火鼠也。摄龟则呷蛇龟也。文龟则瑁也。后世不分山、泽、水、火之异，通以小者为神龟，年甲止言...
...它即古蛇字也。又《尔雅》龟有十种，郭璞随文傅会，殊欠分明。盖山、泽、水乃因常龟所生之地而名也。其大至一尺以上者，在水曰宝龟，亦曰蔡龟。在山曰灵龟，皆国之守宝而未能变化者也。年至百千，则具五色，而或大或小，变化无常。在水，曰神龟。在山，曰筮龟，皆龟之圣者也。火龟则生炎地，如火鼠也。摄龟则呷蛇龟也。文龟则瑁也。后世不分山、泽、水、火之异，通以小者为神龟，年甲止言...
...（图） 葛（图） 葛根（图） 葛根葛花 戈共 蛤蜊粉 蛤蜊壳 根 根茎中汤 瓜蒂（图） 瓜蒌（图） 栝蒌 栝蒌根 栝蒌仁 栝蒌实 桂（图） 龟甲（图） 鬼臼（图） 桂皮 桂枝（图） 海蛤（图） 海蛤文蛤 海金沙（图） 海金砂 海藻（图） 寒水石 荷 黑铅 恒山 荷叶 厚朴（图） 槐实 桦木皮 黄 黄柏（图） 黄参 黄连（图） 黄耆 黄芩（图） 浣裤汁 滑石（...
星斗昭回自一天。疏梅池畔斗清妍。蟠桃正熟藕如船。 叶上灵龟来瑞世，林间白鹤舞胎仙。春秋不记几千年。
...陵 兴业寺 唐太宗 刘彦回 吴兴渔者 唐明皇帝 宁晋民 史论 徐仲 高崇文 汴河贾客 南人 阎居敬 池州民 李宗 陶唐氏 陶唐之世，赵裳国献千岁神龟，方三尺余，背上有文，皆科斗书，记开辟以来，帝命录之龟历，伏滔述帝功德铭曰：“朱书龟历之文。”（出《述异记》） 远古陶唐氏时代，有个赵裳国献上一只千年神龟，三尺多见方，背上有字，全都是科斗文，记载了天地开辟以来，...
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