一病而当分治者，如 痢疾 腹痛 胀满，则或先治胀满，或先治腹痛。即胀满之中亦不同，或因食，或因气；或先治食，或先治气。腹痛之中亦不同，或因积，或因寒；或先去积，或先 散寒 。中不同，皆当神其轻重而审察之。以此类推，则分治之法可知矣。有当合治者，如寒热腹痛，头疼，泄泻，厥冒，胸满，内外上下，无一不病，则当求其因何而起，先于诸症中择最甚者为主。而其余症，每症加专...
...而耐磨的纤维，成为古时人们衣料的主要原料，织成麻布，裁制衣服。白色麻布制成的衣服，不加彩饰，叫深衣，是诸侯、大夫、士日常所穿。洗漂不白，保留麻色的粗麻布，就成劳动者的衣料了。因此，每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻，是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。年年在护城河沤麻，年年有男女青年相聚劳动谈笑唱歌，《东门之池》这样的欢乐的歌声，也会年年飘扬在护城河上的...
...，以四物汤加 白术 条芩 艾叶 砂仁 ，以安胎清热为主，则胎不动而麻自愈矣。（麻证多热， 砂仁 艾叶 恐非所宜）麻疹正出之时不进饮食者，但得麻色淡红润泽亦无害也，乃热毒未解内蕴实热，故不食耳，麻退不食者，用四物汤加 神曲 砂仁，一二帖自然能食矣。（麻退不食，肺胃有热者多，温燥之剂未可概施） 凡出麻证之时大忌荤腥生冷，宜避风寒水湿，苟有不谨，最为深患，戒之慎之...
...，以四物汤加 白术 条芩 艾叶 砂仁 ，以安胎清热为主，则胎不动而麻自愈矣。（麻证多热， 砂仁 艾叶 恐非所宜）麻疹正出之时不进饮食者，但得麻色淡红润泽亦无害也，乃热毒未解内蕴实热，故不食耳，麻退不食者，用四物汤加 神曲 砂仁，一二帖自然能食矣。（麻退不食，肺胃有热者多，温燥之剂未可概施） 凡出麻证之时大忌荤腥生冷，宜避风寒水湿，苟有不谨，最为深患，戒之慎之...
病名。《 圣济总录 》卷一百五十三卷“妇人水分篇”：“水分者，以 水气 上下溢于皮肤，分散四末，发为胕肿。盖肾者胃之关，关门不利，故聚水而从其类也。此病与血分治有先后耳。”简名水分。指先有肢体浮肿而后病经闭者。多因 脾虚 不能运化水湿，以致溢于肌肤，分散经血，故先出现肢体浮肿，继而月经闭止。治宜健脾利水为主，水去肿自消，月经亦能自通。方用 茯苓导水汤 。
冒寒之病，偶因外冒寒邪，较 伤寒 则轻，比中寒甚缓。盖伤寒伤乎六经，中寒直中乎里，惟冒寒之病，乃寒气罩冒于躯壳之外，而未传经入里也。是以遍体 疼，头亦微痛， 畏寒 发热 而乏汗，脉象举之而有余，宜辛温解表法治之。服药之后，务宜谨避风寒，覆被而卧，俾其微微汗出而解，否则传经入里，当审何经而分治之。倘或伏而不发，来年必发为春温、风温等病，不可以不知也。
（图） 故治病者，必明六化分治， 五味 五色所生，五脏所宜，乃可以言盈虚病生之绪也。谨候气宜，无失病机。其主病何如，言采药之岁也。司岁备物，则无遗主矣。先岁物何也，天地之专精也，专精之气，药物肥浓，又于使用，当其正气味也。五运主岁，不足则物薄，有余则物精，非专精则散气，散气则物不纯。是以质同而异等，形质虽同，力用则异也。气味有浓薄，性用有躁静，治化有多少，力...
...岐伯曰∶主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使，非上中下三品之谓也。帝曰∶三品何谓？曰∶所以明善恶之殊贯也。 凡药之所用者，皆以气味为主。补泻在味，随时换气。主病者为君，假令治风者， 防风 为君；治上焦热， 黄芩 为君；治中焦热， 黄连 为君；治湿， 防己 为君；治寒， 附子 之类为君。兼见何证，以佐使药分治之。此制方之要也。《本草》说，上品药为君，各从其宜也。
...功效与作用】 肝郁 克脾， 吞酸 ， 泄泻 。 【用法用量】 水煎服。 【各家论述】 此方之奇，绝在白芍之妙，盖白芍乃 肝经 之药，最善舒木气之郁， 木郁 一舒 ，上不g胃，而下不克脾；方中又有茯苓、车前子，以分 消水 湿之气，水尽从小便出，何有余水以吞酸，剩汁以泄泻；况又有 半夏 、六曲之 消痰 化粕哉？此一治而有分治之功。 【摘录】 《 石室秘录 》卷一
...人妊娠．得 伤寒 ．自腰以下肿满．医者或谓之阻．或谓之香港脚．或谓之水分．予曰．此证受胎脉也．病名曰心实．当利 小便 ．医者曰利小便．是作水分治．莫用 木通 葶苈 桑皮 否．曰当刺劳宫关元穴．医大骇曰．此出何家书．予曰．仲景玉函经曰．妇人伤寒．妊娠．及七月． 腹满 ．腰以下如水溢之状．七月太阴当养不养．此心气实．当刺劳宫及关元．以利小便．则愈．予教令刺穴遂瘥...
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