论衡·卷二十一·伪篇译文

...车子下。这两件事,都是死人变的证明,是有知觉,能害人的证明。说死人不变,无知,不能害人,对这两件事又怎么解释呢? 回答说:人生活于万物之中,物不能变成,人为什么唯独能变成呢?如果认为人高贵能变成,那么死人都应当变成,为什么...

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卷第三百二十七  十二_《太平广记》

...魂正似虾蟆。”云:“必无活理,今犹在耳中。”视其耳皆肿,明日便。(《述异记》) 南齐马道猷为尚书令史。永明元年,在坐着自省中,忽然看见鬼满满地站在眼前,而旁人都看不见。一会儿,两个进入到他耳中,推出他的魂,落在鞋上。马道猷指着魂示意...

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揭开“性交”的神秘面纱_【中医宝典】

...怎么办才好?” 心理学上把这种情形叫做梦交,我国的传说医学称之为交。早在隋代,著名医学家巢元方就在《诸病源候论》中详细地介绍了交的症状:“其状不见人,如有对娱,独言笑,或时悲泣。”巢元方又说:“妇人与交通者脏腹虚,神守弱,故鬼气得病...

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击_《圣济总录》在线阅读_【中医宝典】

...心腹刺痛,吐下血,不知及卧魇,啮踵不觉者, 石散方特生 石(炼) 皂荚(去皮子炙) 雄黄(研如粉) 藜芦(去芦头微炒各一两)上四味,捣罗为散,以竹筒吹大豆许入鼻中,得嚏则气通,气通则活,未嚏者复吹之,又一方,加丹砂麝香各半分。治卒得击如...

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”字的说文解字_说文解字的解释_说文解字的意思

...人所歸爲。从人,象鬼頭。陰气賊害,从厶。凡之屬皆从。𩲡,古文从示。居偉切〖注〗𣆠、𢇼,古文。 () 人所歸爲。以曡韵爲訓。釋言曰。之爲言歸也。郭注引尸子。古者謂死人爲歸人。左傳。子產曰。有所歸。乃不爲厲。禮運曰。䰟...

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第四十八回 湖心亭与人说 江月镇化世弹琴_《绣云阁》

...家。次日,携篚执杖,至双亲榻前而言曰:“父母请卧片时,孩儿乞丐去矣。”了蓬户,沿乡而去,来至司员外门首,挺立索食。员外家人詈之曰:“尔者乞儿,不知时务,员外家中一子险被矣。员外忧思不暇,岂肯施济于尔?”乞儿曰:“被所缠,胡不驱遣?...

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卷第三百三十八 二十三_《太平广记》

...”即具舟,倍道併行而愈。(《通幽录》) 大历四年,处士卢仲海和堂叔缵客居在吴地。晚上和主人喝酒非常高兴,大醉。其他人都走了,而缵大吐,很困,没有服侍的人,只有卢仲海服侍他。仲海心性孝敬长者,拿出盒中的所有药品来救护他。半夜缵了。仲海非常...

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卷第三百四十九 三十四_《太平广记》

...皆祭之,谓之三女坟。自是其宅遂安。(《宣室志》)广陵有官舍,方圆几百步。建造宏伟、华丽。乡里传说那里是住的屋子。所以住在那里面的人,一个晚上就突然了。到现在已经封锁关闭多年了。有一个姓崔的御史,在广陵任职。到了这官舍,打开门说:“妖怪...

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咒童子令说姓字_《千金翼方》在线阅读_【中医宝典】

...符者,值符者亡。一不去,斩付魁刚。急急如律令。又曰∶符主东方术折,南方火灭,西方金缺,北方水渴,中央土裂,符主天清地裂,人生灭,急急如律令。水三口,度神符主符启请∶谨请虚无直符直事,三十六人从吾符行。谨请太清直符直事,今岁直符直事,今月...

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_《备急千金要方》在线阅读_【中医宝典】

...两胁下。(《备急方》云∶又治尸厥。)针灸法∶ 针间使各百余息,又灸鼻下人中,一名客厅。(《肘后方》云∶又治尸厥。)治魇不自觉者方∶慎灯火,勿令人手动,牵牛临其上即觉。若卒不能语,取东门上鸡头为末,以酒服之。治卒魇方∶捣韭汁灌鼻孔中。剧...

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