晚饭饮食的安排对能否安静地入睡有着非常密切的关系。《黄帝内经》中说：“胃不和则卧不安”。怎样安排晚饭才不致影响人们的正常睡眠呢？ (1)不宜过饱：《彭祖摄生养性论》中说：“饱食偃卧，则气伤。”《抱朴子·极言》中也说：“饱食即卧，伤也。”民间还有俗语：“早饭宜饱 ......
措如· 才郎现为西藏藏医学院院长，中国高级佛学院教授，中国佛教协会理事，中国藏学研究中心干事，中国气功协会顾问，全国政协委员，西藏医学科委委员，西藏佛教协会副会长，是当今藏医药的一代宗师，对继承和发展藏医药作出了巨大贡献。 如今措如. 才郎在他的人生旅程中走过了七十多个春秋，现在仍然在藏医药学领域耕耘着。措如. 才郎青少年时期刻苦学成的藏医之术，为藏族同胞解...
「中医是怎样通过六经来辨证的」 六经辨证是《 伤寒论 》包括多种热性病。书中除将一些病证的表现归纳为太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴等六种类型，并以此进行辨证外，又说明了有关病证的传变关系。此外，它还用八纲分析病情，如认为六经中的三阳证多属热证、实证的阳性病证；三阴证多为寒证、虚证的阴性病证。六经与八纲的相互配合，不仅扩大了六经的适应范围，也在辨证用药上有...
□ 宋丽华 山东莱阳中心医院 药膳在我国源远流长，食疗食补已成为现代人的时尚，秋冬季节用药膳进补的人不在少数，药膳将中药与食物相配，使药借食味，食助药性，变“良药苦口”为“良药可口”。可以说药膳是充分发挥中药效能的美味佳肴，特别能满足人们“厌于药，喜于食”的天性。中医学专家指出，药膳不同于补药，更不能简单地认为是饮食，运用药膳进补必须以中医理论为根据，才能达...
《伤寒论辨证广注》 ， 伤寒 著作。十四卷。清. 汪琥 撰于1680年。汪氏根据《 素问 》“今夫 热病 者，皆伤寒之类也”的理论，析取《 伤寒论 》 六经 脉证 治法原文中属于热病的原文，广泛参考各家学说逐条予以辨注。在治法上，不泥守仲景成方，每篇之后选列自晋迄明历代治疗热病的效方与方论作为辅翼。实补仲景之未备。汪氏纂注《伤寒论例》，图注手足 阴阳 六经 ...
...而且还容易造成运动伤害。 何谓「有效的运动」 所谓有效的运动是指一周至少两次，每次最好在30分钟以上，能使心跳速率增加到每分钟150下左右，才能真正的达到强化心肺的功能。 在运动前最好先做个10-15分钟的热身，然后才进行主要的运动。运动中不要忘了适时的补充水分，因为流汗与快速的呼吸都会加速水分的流失。 运动时最好能配合呼吸（腹式呼吸）以不剧烈、能持久的运动...
...只有东阿县的好？对这个问题，民间智慧最简明的回答版本就是一方水土养一方人。你看，淮南的橘子怎么到了淮北就成了臭柚子，那龙井茶何以只有西湖龙井才算正宗？在不那么科学的封建时代，他们只好很经验主义地回答：一方水土养一方人。 所以我们可以原谅唐代医家陈藏器，他曾经含糊其辞地说，“阿井水煎成胶，人间用者多非真也。” 不过古人说话虽然吞吞吐吐，但往往皮里阳秋，话里有话...
...感觉，在这“软绵绵”的偎依中，产生一种无声的交流，使双方都感到受到对方赋予自己的安慰和快乐，这种快乐是其他事物所不能给予的。 如此等等，不妨可以概括为：性快感并非单由双方的性器官的感觉来感受，而更重要的是必须从情感、心理和行为中去感受这种乐趣的意义。正因如此，和谐的性生活才被认为是家庭幸福的纽带、夫妻感情的催化剂。否则，单为性宣泄的粗野行为，则难有快感可言。
客有谈珠江才妓者，询其名，则汪蟾辉也。汪本南海良家女，秉性温和，吐 词 隽雅；幼时母授以书，辄能记诵。稍长，爱作小诗，颇有风致。及笄，误嫁娼家，深以为恨，然亦无可如何。惟时时背人饮泣而已。 姑亦怜其俊慧，俗客造访，概勿与通；遇文人词客，始令接见。所居小楼半间，窗明几净，法帖奇书，杂陈左右。笙笛之类，不屑置也。客至，焚香煮茗，相对清谈，不杂淫亵语。逢二三知己，...
...个冠心病病人，因病情反复，刚进行了一个月的住院治疗。出院时，医生的医嘱中说平时要多运动，但具体怎样运动没有详细说明。请问康复运动中运动量多大才合适？选择什么样的运动方式比较好？运动中会不会有危险？ 北京阜外心血管病医院王增武博士：通常运动强度用心率的快慢来估计。不知您平时的身体状况如何，对于基础情况较好的患者，可以运动能达最大心率的70％～85％作为目标进行...
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