唐裴子云为新乡令，部民王恭戍边，留牸牛六头于舅李琎家。五年产犊三十头，恭还，索牛。李云二头已死，只还四头老牸。恭诉之，子云送恭于狱，令追盗牛者李琎。琎至，子云叱之曰：贼引汝盗牛三十头在汝庄上。唤贼共对，乃以布衫笼恭头立南墙下，命琎即吐款，乃云：三十头牛总是外甥牸牛所生，实非盗得。子云去恭布衫，令尽还牛，却以五头酬琎辛苦。
论痰块壅塞 天师曰∶吐治者，病在胃口之间不能下，则必上越而吐之。如人上焦壅滞痰块，不上不下，塞在胸间， 气喘 ，欲呕不能，欲吐不肯者是也。法当用 阴阳水 探吐之，或用 瓜蒂 、 藜芦 煎汁，饮之即吐。然必痰气与火结在胸间作痛者，始可用此法吐之，否则断断不可。盖人之元气，不可一伤，吐一次，则五脏反复，必损寿元。故必问其人 胸痛 否，气塞否，喉间有所碍否，痰吐出...
诊断：得了间质性 肺炎 ,平时 咳嗽 会吐少量白色泡沫痰。
儿自胞胎既脱以后，有因 便秘 腹中，秽恶不净，令儿 腹满 ，其吐不止者，古法主 一捻金 ，（方见不乳），若生育时触犯寒邪，入里扰胃，则曲腰而啼，吐沫不止者，古法主 香苏饮 以 温散 之（如 藿香 、 苏叶 、 浓朴 、 陈皮 、 枳壳 、 茯苓 、 木香 、 炙甘草 ，引用 生姜 等味）。又有胎前受热，面黄赤，手足温，口吐黄涎酸粘者，古法主 黄连 二陈汤 （...
大法，春宜吐。 凡用吐汤，中病即止，不必尽剂也。 病胸上诸实，胸中郁郁而痛，不能食，欲使人按之，而反有涎唾，下利日十余行，其脉反迟， 寸口脉 微滑，此可吐之，吐之，利则止。 宿食，在上脘者，当吐之。 病人 手足厥 冷，脉乍结，以客气在胸中； 心下满 而烦，欲食不能食者，病在胸中，当吐之。
脓者血之变也．血不阻气．气不战血．则血气调和．疮 疖 不生．血滞气则凝结为痛．气蒸血则腐化成脓．躯壳外者易治．至于吐脓．则出于脏腑之内．其证最危．在中焦以下．则便脓．在中焦以上．则吐脓．夫人身之气．乃水所化．气即水也．故血得气之变蒸．亦化而为水．不名曰水．而名曰脓者．以其本系血质．虽化为水．而较水更浓也．当其未化．则仍是血．消瘀则脓自不生．及其既化．则同于水...
大法，春宜吐。 凡用吐汤，中病即止，不必尽剂也。 病胸上诸实，胸中郁郁而痛，不能食，欲使人按之，而反有涎唾，下利日十余行，其脉反迟，寸口脉微滑，此可吐之，吐之，利则止。 宿食，在上脘者，当吐之。 病人手足厥冷，脉乍结，以客气在胸中；心下满而烦，欲食不能食者，病在胸中，当吐之。
邪在膈下．或膈上寒 干呕 者．宜温忌吐．或老弱．或素虚．或阴虚．或房劳．或胎前产后． 经水 适来适断．或脉虚细．皆不可吐．
智识即罪恶 我本来是一个四平八稳，给小酒馆打杂，混一口安稳饭吃的人，不幸认得几个字，受了新文化运动的影响，想求起智识来了。 那时我在乡下，很为猪羊不平；心里想，虽然苦，倘也如牛马一样，可以有一件别的用，那就免得专以卖肉见长了。然而猪羊满脸呆气，终生胡涂，实在除了保持现状之外，没有别的法。所以，诚然，智识是要紧的！ 于是我跑到北京，拜老师，求智识。地球是圆的。...
腹满 时痛而吐者，太阴病。论见腹满。（《活人》云∶ 理中汤 主之。） 少阴病，欲吐不吐，心烦，但欲寐，自利而渴。（论见下利。《活人》云∶ 四逆汤 主之。）少阴病，饮食入口则吐，心中温温欲吐，复不能吐，始得之手足寒，脉弦迟者，此胸中实，不可下也，当吐之。 若膈有寒饮， 干呕 者，不可吐也，急温之，宜 四逆汤 。少阴病，但欲卧，不烦而吐，五日变自利，烦躁不得寐者...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。