...国语辞典 相繼，連續不斷。 文選．陸機．贈尚書郎顧彥先詩二首之一：「感物百憂生，纏綿自相尋。」 南朝梁．江淹．效古詩：「誰謂人道廣，憂慨自相尋。」...
...“法身非相”——不要拜偶像，即使对佛也是如此。这一段通过佛和须菩提的对话，说明不应该执著于“相”的佛家根本道理，即使是佛的三十二种相，也不应该执著，所以标目说“法身非相”，即佛的“法身”不是以“相”来体现的，还是强调万法皆空的真谛。所以...
...本章说不要执著于各种名相，包括佛教的名相，所以“说一相无相”。佛与须菩提的问答，是从“四向”的修行境界反复阐明只有无所执著，才能真正觉悟。一旦执著于须陀洹、斯陀含、阿那含和阿罗汉这些所谓果位，就远离了这些果位的境界了。所谓“一相无相”，...
...燥狂相是指双相情感障碍的一种表现，是病人出现两次或多次的情感和活动水平明显紊乱的发作...
...国语辞典 本指陳國大夫懿氏為嫁女兒而占卜的卜辭。語本左傳．莊公二十二年：「初，懿氏卜妻敬仲，其妻占之，曰：『吉，是謂鳳皇于飛，和鳴鏘鏘。』」後比喻夫妻倆感情和諧。永樂大典戲文三種．張協狀元．第十六出：「似鸞鳳和鳴，相應青雲際。」元．白樸．...
...国语辞典 盎、盂，古時兩種盛器。盎盂相繫比喻家人相爭吵。 兒女英雄傳．第三十一回：「把午間那番盎盂相繫，化得水乳無痕。」...
...看身体剪裁衣服。比喻根据实际情况处理事情。 清 李渔 《巧团圆·认母》：“且把他性情伎倆數説一番，看他做得甚麽事來，然後相體裁衣，把箇地位安頓他便了。” 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·制度》：“須用相體裁衣一法，配而用之。” 朱自清 《论...
...国语辞典 宰相或大官。 元．石君寶．秋胡戲妻．第四折：「你個水晶塔便休強，這的是魯公宣賜與個頭廳相，著還家來侍奉你娘。」 元．無名氏．連環計．第三折：「望太師著王允做一個頭廳相。」...
...状如覆肝者为善。八极者，登鼻而望，八方成形不相倾者为良也。] 七门二仪； [七门者，两奸门，两阙门，两命门，一庭中。二仪者，头圆法天，足方象地。天欲得高，地欲得厚。若头小足薄，贫贱人也。七门皆好，富贵人也。 总而言之，额为天，颐为地，鼻为人...
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