...气自能完整如常，雨水不能及时下降，收气平定，风寒并起，草木虽繁荣美丽，但秀而不能成实，所成的只是空壳或饱满的一类东西。其七散漫，其作用不足而过于静定，在人体的变动为病发疮疡，脓多、溃烂、痈肿，并发展为水气不行，其应于内脏为脾，在果类是李和栗...
...天钓 竟体发 竟体痈 靖镇廓 静 静定 静伏 静功 （拼音J）第十二篇 静悍 静兼 静脉曲张外痔 静暑 静顺 《静香楼医案》 静志 鸠尾 鸠尾骨 揪法 九变刺 九虫病 九刺 九丹 九疸 九道出血 九道脉 九宫尻神 九鬼拔马刀 九候 九还 九...
...第一此章五句，三十五言 内养形神除嗜欲《洞元经》云：修养之道，先除嗜欲，内合五神；次当绝粒，心不动摇，六腑如烛。常修此道，形神自足，专修静定身如玉夫人心起万端，随物所动。常令静居，不欲与众混同，内绝所思，外绝所欲。恒依此道，元气自足。但服...
...一午，则壬子丙午之间，正为天之中矣。古人向从天中立，正以应天之虚，从天盘也。盖地气静，故寻龙捉脉当从地盘之静定为主；天气动，故收水立向当以天盘之旋动为主。且贵贱在天星，若不从天盘而定，则天星无据，将何以发用乎？是故收生旺之气于坐下，而又迎吉...
...稻麻之为众。若普闻名称，时立威仪，行则上首举为左臂者，上座道宣、寺主神察、都维那智衍、子立、传学、元则、栖禅、静定、持律、道成、怀素等人。法师含卫是求，须弥不动，以等空知，行如海法，如陶器必尽，而写瓶共缚。令大律师崇业，约身利物，维忍辱之行...
...矣；漓则其天可夺，惟愚者之天不可夺。故求道真，当求之愚；求不二心之臣以任天下事，亦当求之愚。夫愚者何尝不智哉？愚者之智，纯正专一之智也。 面色不浮，眼光不乱，便知胸中静定非久养不能。《礼》曰：“俨若思，安定辞，善形容，有道气象矣。” 于天理...
...应事有力。 少言沉默最妙。 厚重、静定、宽缓，进德之基。 无欲则所行自简。 敬则中虚无物。 处人之难处者，正不必厉声色，与之辩是非，较短长。 纔舒放，即当收敛，纔言语，便思简默。 事已往，不追最妙。 人能於言动、事为之间，不敢轻忽，而事事...
...，安在道中，名曰「归根」。守根不离，名曰「静定」。静定日久，病消命复，复而又续，自得知常。知则无所不明，常则永无变灭。出离生死，实由於此。 是故法道安心，贵无所著。故经云：「夫物芸芸，各归其根。」归根曰「静」，静曰「复命」，复命曰「常」，知...
...宇泰然而定，则其所发者天光耳，非人耀。 【疏】夫身者神之舍，故以至人为道德之器宇也。且德宇安泰而静定者，其发心照物，由乎自然之智光。 【释文】《宇泰定》王云：宇，器宇也，谓器宇闲泰则静定也。◎家世父曰：虚室生白，吉祥止止，人心自兆其端倪而...
...缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，热则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同，何病之生？岐伯曰∶怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣（肝木主春升之令，怒伤之，如雷奋九天，故气逆也。血属阴，主静定而润下，肝逆而上。且为血海，则阴血不得安其...
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