...也异。 痰火证治，宜谨守其法，若痰因火动者，先治其火，后治其痰，若痰急者则先治其痰，后治其火。治火者宜以甘苦泻其火热，以甘温调其中气。治痰则以理脾为要，脾和则痰自消化。在治痰火过程中，若见火盛者，不可骤用寒凉，须以温散，郁火轻者可降，重则顺...
...国语辞典 幼失父母，毫無蔭庇的人。 文選．嵇康．與山巨源絕交書：「少加孤露，母兄見驕。」 北齊．顏之推．顏氏家訓．風操：「雖已孤露，其日皆為供頓，酣暢聲樂，不知有所感傷。」...
...可很快消失。 ●有的人肝脏或脾脏肿大，胀闷不适，并兼有面色灰暗、食欲不振等证。肝功能检查可见轻微不正常，所以常按慢性肝炎治疗，但效果并不好，肝脏肿大、胸闷不适的病证中，有一些是痰、瘀交阻，中医称之为“肥气”，如按化痰活血治疗，则肝脏肿大、胀...
...愚谓痰火之证，本于亡血夺精，而其精之与血，皆真水真阴，有形有质，难成易亏者也。夫所谓痰火者，言末而忘本也。盖真水既亏，则相火随炽，壅迫津液为痰，故曰痰者火之标。然以痨瘵之证，谓曰阴虚火动者，盖以一言而括尽病之标本矣。《内经》曰∶阴虚生内，...
...国语辞典 塵埃和露水。比喻細微不足道。 抱朴子．內篇．釋滯：「況學仙之士，未必有經國之才，立朝之用，得之不加塵露之益。」 風霜。 宋書．卷八十五．謝莊傳：「陛下今蒙犯塵露，晨往宵歸，容恐不逞之徒，妄生矯詐。」...
...运用。现仅以内科为主体，谈谈个人临证体会。望 诊望诊包括神色形态等内容，但尤以色诊、舌诊为重点。初涉临床时往往会认为问诊为四诊的第一位，难以领悟望诊的精遂，久经实践则渐能感悟到“望而知之谓之神”的真谛，而“五色诊”的启示，尤胜于望神情、望形体...
...即有形之火，火即无形之痰；痰随火而升降，火引痰而横行，变生诸证，不可纪极；火借气于五脏，痰借液于五味；气有余则为火，液有余则为痰。（汪 庵）痰，即人之津液，无非水谷之所化。此痰亦既化之物，而非不化之属也。但化得其正，则形体强、营卫充，而痰涎...
...石顽曰。痰火一证。方书罕及。近惟郢中梁仁甫国医宗旨。专为立言。然皆泛引肤辞。且所用方药。专事降泄。略无切于病情。殊非指南之谓。夫所谓痰火者。精髓枯涸于下。痰火凭陵于上。有形之痰。无形之火。交固于中。良由劳思伤神。嗜欲伤精。加以饮食不节。...
...痰因津液不四布，阴盛为饮阳盛痰，稠粘黄色为燥热，清稀色自乃湿寒。[注]痰者，水谷所化之津液不能四布，留于胸中而成者也，多因饮食无节，或乳食过食厚味，脾胃不能运化而生，若阴气素盛，则化而为饮，阳气素盛，则化而为痰，稠粘黄色，涩滞难出，谓之燥...
...国语辞典 太過暴露。 紅樓夢．第二十三回：「單把那文理細密的揀了幾套進去，放在床頂上，無人時自己密看。那粗俗過露的都藏在外面書房裡。」 過於淺陋鄙俗。 紅樓夢．第十七、十八回：「這越發過露了。『秦人舊舍』說避亂之意，如何使得！莫若『蓼汀花...
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