仲景问曰．病有 霍乱 者何．答曰． 呕吐 而利．此名霍乱． 问曰．病 发热 头痛 ．身疼 恶寒 ．吐利者．此属何病．答曰．此名霍乱．吐利而复发热也．（一作自吐下又利止复更发热）雍曰．此论霍乱似 伤寒 之症也． 又曰．伤寒．其脉微涩者．本是霍乱．今是伤寒．却四五日．至阴经上转入阴．必利．（一作吐利）本呕．下利者．不可治也．欲似大便．而反失气．仍不利者．此属阳明...
脾居中州，胃为水谷之海。乳哺入胃，脾能克化，然后水谷分其清浊，传变得宜则无吐泻之患。凡小儿上吐不止，下泻不住，皆因内外伤侵，兼以调护失常，乳食不节，遂使 脾胃虚弱 ，清浊相干，蕴作而成。有先泻而后吐者，乃脾胃虚冷。其候先泻白水，吐亦不多，口气缓而神色慢，额前有汗，六脉沉濡，此为冷也。先吐而后泻者，乃脾胃有热，气促唇红，吐来面赤，脉洪而数，渴饮水浆，此为热也。...
...边之才，存乎形势。先年督抚未讲形势要害，浪言勦抚，随寇团走，事既不效，辄谓兵饷不足。其实新旧饷约千二百万，可养四十万之师，今宁、锦三协，兵仅十六万，似不烦别求，以供勦寇之用也。”未几杨嗣昌夺情入阁，陈新甲夺情起宣、大总督，方一藻以辽、抚议和。先生具三疏，一劾嗣昌，一劾新甲，一劾一藻。七月己巳，上召先生至平台，问曰：“朕自经筵，略知学问。无所为而为之，谓天理，...
...去心各一钱） 白术 （土炒） 白茯苓 人参 黄（蜜炒） 白扁豆 （各一钱二分） 北五味 （二十粒） 水煎温服． 五苓散 治泄泻小便赤涩．并 霍乱 吐泻． 白 茯苓 泽泻 猪苓 （各二钱） 白术 （八分） 肉桂 （五分） 灯心 三十茎．食前服． 肉豆蔻散 治脾胃虚弱．腹胁胀满．水谷不消．脏腑冷滑． 川乌 诃子 肉豆蔻 小茴香 干姜 肉桂 （各八分） 甘草 浓朴...
...东白得真之言，亦定论也。 心学图 其一为天地圣人之图 大书一心字，以上一点规而大之，中虚曰太极，太极左曰静，右曰动，太极前倒书一复字。静作黑十六点，动作白十六点，盖太极生两仪也。十六点之外，每点各作十点，如旋螺弯而向左，十点之外，又各作十六黑白点，共三十二点，大於前之三百二十点也。每一大点包二卦，盖自二而四，自四而八，自八而十六，自十六而三十二，自三十二而六...
... 浸湿压下．坐功取效．净心少坐．用意在丹田．直穿过尾HT ．尾HT 行至泥丸．并九宫一转．落下口中．虚咽一口送下．引至丹田．少停再行．如此三十六遍．每日做七次．夜间做五次．七日全愈．验过数人．效妙通神． 附：梅气 梅 气．乃七情所伤．痰气郁滞．结在咽喉之间．吐不出．咽不下者．是也． 【立方】 加味二陈汤 治六郁七情．神思所伤．结成痰 芥芥喉中．咯之不出．吐之...
...冒暑或 腹痛 水泻者．胃与大肠受之． 恶心 者．胃口有 痰饮 也．伏暑即冒暑．久而藏伏三焦肠胃之间热伤气而不伤形．旬月莫觉．变出寒热不定． 霍乱 吐泻．膨胀中满疟痢烦渴．腹痛下血等症．但暑气病多不 身痛 ．间有痛者．或为热浴水湿相搏耳．又有暑风厥．手足搐搦为风．手足逆冷为厥．治此病者．当视其所处贫富．所为劳逸．所禀虚实．所感轻重．而斟酌用药．斯得之矣． 【脉...
...．名曰脾咳．有嗽而鼻 流清涕 者．名曰肺咳．有嗽而 口苦 舌干者．名曰心咳．又有嗽而 遗尿 者．气虚也．又有嗽而五心 烦热 者． 血虚 也．凡治病者．当精详而审之． 【脉云】 肺脉实者．浮大有力．若沉而滑．则痰气盛也．虚者．弦洪 无力 ．若沉而带数．则火郁也．大要浮大者生．沉伏匿者不治． 【立方】 咛嗽抑火汤 治 肺火 上炎咳嗽痰多．午后面赤． 知母 栝蒌仁...
...留七呼，灸三壮。 内关，手心主络，在掌后去腕二寸，别走少阳，刺入二分，灸五壮。 间使者，金也。在掌后三寸，两筋间陷者中，手心主脉之所行也，为经。刺入六分，留七呼，灸三壮。 门，手心主，去腕五寸，刺入三寸，灸三壮。 曲泽者，水也，在肘内廉下陷者中，屈肘得之，手心主脉之所入也，为合，留七呼，灸三壮。 天泉，一名天温，在曲腋下去臂二寸，举臂取之，刺入六分，灸三壮。
...自寂自感，不容人力，吾惟顺此天机而已，障天机者莫如欲，欲根洗净，机不握而自运矣。成、汤、周公坐以待旦，高宗恭默三年，孔子不食不寝，不知肉味。凡求之枯寂之中，如是艰苦者，虽圣人亦自觉此心未能纯是天机流行，不得不如此着力也。”先生之辨儒释，言“儒者於喜怒哀乐之发，未尝不欲其顺而达之，其顺而达之也，至於天地万物，皆吾喜怒哀乐之所融贯。佛者於喜怒哀乐之发，未尝不欲其...
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