30。太阳阴邪有 水气 ， 伤寒 无汗热烘烘，主证 干呕 咳微喘，外发内散 小青 龙， 小便 不利少 腹满 ，下痢除麻共入苓，噎麻易附喘加杏，渴加 花粉 减半平。 【注】太阳阴邪有水气，谓太阳伤寒表不解， 发热 无汗，兼有干呕而咳微喘，饮病之主证，宜以 小青龙汤 ，外发寒邪，内 散寒 饮，则可愈也。或小便不利少腹满，或下痢，或噎，或喘，或渴，此饮病或有之证，...
... 呕吐 ，又曰呕哕发下焦之间，此之义也，可以破痰结，通水谷，填胃腑，则无咎也，夫通填之义，不可虚其虚，实其疗因饥空腹饮酒饮水，食少痰结心头 干呕 方。 枳实 （三两炙） 栀子 仁（一两） 香豉 （半升） 大黄 （二两别浸） 上四味切，以水六升，煮取二升，分再服，忌如常法。 又疗结热 ，心下肿，胸中痞塞，呕逆不止， 雁肪 汤方。 雁肪 （一具） 甘草 （炙） ...
... 呕吐 ，又曰呕哕发下焦之间，此之义也，可以破痰结，通水谷，填胃腑，则无咎也，夫通填之义，不可虚其虚，实其疗因饥空腹饮酒饮水，食少痰结心头 干呕 方。 枳实 （三两炙） 栀子 仁（一两） 香豉 （半升） 大黄 （二两别浸） 上四味切，以水六升，煮取二升，分再服，忌如常法。 又疗结热 ，心下肿，胸中痞塞，呕逆不止， 雁肪 汤方。 雁肪 （一具） 甘草 （炙） ...
尝读成无己 伤寒 明理论．有曰．呕者．有声者也．俗谓之 ．吐者．吐出其物也．故有 干呕 ．而无干吐．是以于呕．则曰食谷欲呕．及吐．则曰饮食入口即吐．则 呕吐 之有轻重可知矣．又曰．哕者．俗谓之咳逆是也．余窃疑之．于是即仲景伤寒论．以考其是非．以订其说．夫伤寒论曰．呕．曰吐．曰干呕．曰哕者至多．曰咳逆者．则二而止也．因类聚而观之．夫呕者．东垣所谓声物兼出者也．...
平按：此篇见《 素问 》卷八第二十八《通评 虚实 论篇》，又见《 甲乙经 》卷十一第四。 霍乱 ，刺输傍五，足阳明及上傍三。 霍乱，刺主疗霍乱输傍，可五取之，及足阳明下脉与上有疗霍乱输傍，可三取之也。 平按：“输傍五”《素问》王注云：“取少阴俞傍 志室穴 。”新校正引杨注云：“刺主霍乱输傍，五取之。”
... 呕吐 ，又曰呕哕发下焦之间，此之义也，可以破痰结，通水谷，填胃腑，则无咎也，夫通填之义，不可虚其虚，实其疗因饥空腹饮酒饮水，食少痰结心头 干呕 方。 枳实 （三两炙） 栀子 仁（一两） 香豉 （半升） 大黄 （二两别浸） 上四味切，以水六升，煮取二升，分再服，忌如常法。 又疗结热 ，心下肿，胸中痞塞，呕逆不止， 雁肪 汤方。 雁肪 （一具） 甘草 （炙） ...
经云。清气在阴。浊气在阳。营气顺行。卫气逆行。清浊相干。乱于肠胃。则为 霍乱 。厥气上逆则霍乱。 伤寒 吐利。由邪气所伤。霍乱吐利。由饮食所伤。其有兼伤寒之邪。内外不和。加之 头痛 发热 而吐利者。是伤寒霍乱也。原仲景之意。岂非在饮食。如为是病。彼以寒邪传入下焦。胃气因之不和。阴阳痞膈者。安得不有以致之乎。不然。何以用理中、四逆治之耶。此病多发于夏秋之交。在...
尝读成无己 伤寒 明理论．有曰．呕者．有声者也．俗谓之 ．吐者．吐出其物也．故有 干呕 ．而无干吐．是以于呕．则曰食谷欲呕．及吐．则曰饮食入口即吐．则 呕吐 之有轻重可知矣．又曰．哕者．俗谓之咳逆是也．余窃疑之．于是即仲景伤寒论．以考其是非．以订其说．夫伤寒论曰．呕．曰吐．曰干呕．曰哕者至多．曰咳逆者．则二而止也．因类聚而观之．夫呕者．东垣所谓声物兼出者也．...
致读者：在阅读本科普词条时，请不忘参看词条“ 霍乱 ”，将会对您的知识进一步巩固。 自有人类历史以来，瘟疫、战争和饥荒就一直是人类的大敌。在医学不发达的古代和中世纪，当人们眼看着瘟疫吞噬一个又一个鲜活的生命而束手无策时，只有将瘟疫看作是上帝给予人类的惩罚。19世纪上半叶，就在人类攻克了一个个传染病难关的时候，又一种奇怪的疾病引起了医学界的重视。 这种病一旦发...
有些老人经常出现 干呕 ，尤其是早晨起来时比较厉害，检查胃镜也没有发现异常，服用胃复安、谷维素、维生素b6等药物也不见明显缓解，但没有其他任何不适，这种情况慢性可能性较大。 慢性咽炎 是咽部黏膜、黏膜下层及淋巴组织的慢性炎症，慢性咽炎常表现为咽喉部易出现干呕、疼痛或异物感、干燥感、梗阻感、针刺感等不适，由于患者咽后壁常有较黏稠的分泌物刺激，部分病人可出现晨起...
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