...魯哀公問於孔子曰：「人之命與性何謂也？」孔子對曰：「分於道謂之命，形於一謂之性，化於陰陽，象形而發謂之生，化窮數盡謂之死．故命者，性之始也，死者，生之終也，有始則必有終矣．人始生而有不具者五焉，目無見、不能食、不能行、不能言、不能化．及生...
...水。出潁川陽城乾山，東入淮。从水頃聲。豫州浸。余頃切 顈水。出潁川陽城乾山。東入淮。各本作乾山。韵會引作耿山。晉書音義引作陽城少室陽乾山。則兼用水經、漢志改說文也。爾雅音義引字林作陽城乾山。與今說文合。潁川以水名郡。字當從水。而漢碑郡名多...
...防治疾病的有效手段，對改善亞健康狀態很有效，是非常適合香港快節奏工作的運動。 何謂「中醫運動養生」？ 美國心臟學會出版的《循環》期刊的研究報告，針對運動量與心血管疾病進行探討。結果發現，只要有「動」，就有助於降低心血管疾病的發作機率。「中醫運...
...有說，當與此參閱。 芳草部當歸七八味甘辛，氣溫。氣輕味重，可升可降，陰中有陽。其味甘而重，故專能補血；其氣輕而辛，故又能行血。補中有動，行中有補，誠血中之氣藥，亦血中之聖藥也。頭止血上行，身養血中守，尾破血下流，全活血不走。大約佐之以補則補...
...之，是謂聖度。故陽強不能密，陰氣乃絕，陰平陽秘，精神乃治，陰陽離決，精氣乃絕。陰之所生，本在五味，陰之五宮，傷在五味。味過於辛，筋脈阻弛，精神乃央。 金匱真言論曰：夫精者，身之本也，故藏於精者，春不病溫。 本神篇曰：天之在我者德也，地之在我...
...關也。衝脈者，經脈之海也，主滲灌谿谷，與陽明合於宗筋。陰陽總宗筋之會，會於氣街，而陽明為之長。是以男精女血，皆由前陰而降，此可見衝脈之血，又總由陽明水穀之所化，而陽明胃氣又為衝脈之本也。故月經之本，所重在衝脈。所重在胃氣，所重在心脾生化之源耳...
...而欬，上氣見血，下聞病音。 平人氣象論曰：臂多青脈曰脫血。安臥脈盛謂之脫血。 陰陽別論曰：陰虛陽搏謂之崩。 痿論曰：悲哀太甚則胞絡絕，胞絡絕則陽氣內動，發則心下崩，數溲血也。 經脈篇曰：腎足少陰也，是動則病饑不欲食，欬唾則有血，喝喝而喘。 ...
...己之威儀也。从我羊。羛，《墨翟書》義从弗。魏郡有羛陽鄉，讀若錡。今屬鄴，本内黃北二十里。宜寄切〖注〗臣鉉等曰：此與善同意，故从羊。 文二 重二 己之威義也。言己者、以字之从我也。己、中宮。象人腹。故謂身曰己。義各本作儀。今正。古者威儀字作...
...靜虛動直，而聖可學矣。 故曰：「立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義。」又曰：「原始反終，故知死生之說。」 「7」陰陽成象，天道之所以立也；剛柔成質，地道之所以立也；仁義成德，人道之所以立也。道一而已，隨事著見，故有三...
...《唐韻》詳遵切《集韻》《韻會》松倫切。《正韻》詳倫切，𠀤音旬。《爾雅·釋詁》自也，率循也。《說文》行順也。《禮·射義》卿大夫以循法爲節。《史記·循吏傳》奉職循理，亦可以爲治，何必威嚴哉。《前漢·賈誼傳》此業壹定，世世常安，而後有所持循矣...
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