...能全身（恢复健康）而退的。 若能使大众了解中国医学的脏象学说、十二经络病变、疾病的六经传变，分别五气（风暑寒湿燥火）伤何经络脏腑。以暑为例，戴原礼曰：暑病有冒、伤、中三者，轻重之分： 冒暑者， 腹痛 、水泄、胃与大肠受之， 恶心 者，胃口有 痰饮 也，可与 黄连香茹饮 。 伤暑者，身热 头痛 疼、燥乱不宁，或身如针刺，此为暑热伤肉分，当 解毒 ，用 白虎汤 ...
...逆而成反胃也。则朝食暮吐，暮食朝吐，心下牢大如杯，往来寒热。甚者食已即吐，其脉紧而弦，紧则为寒，弦则为虚，虚寒相搏，故食已则吐，名为反胃。 戴原礼曰∶翻胃证， 血虚 者，脉必数而 无力 。气虚者，脉必缓而无力。气血俱虚者，则口中多出沫，但见沫大出者，必死。有热者脉数而有力，有痰者脉滑数，二者可治。血虚者，四物为主。气虚者，四君子为主。热以 解毒 为主，痰以二...
...逆而成反胃也。则朝食暮吐，暮食朝吐，心下牢大如杯，往来寒热。甚者食已即吐，其脉紧而弦，紧则为寒，弦则为虚，虚寒相搏，故食已则吐，名为反胃。 戴原礼曰∶翻胃证， 血虚 者，脉必数而 无力 。气虚者，脉必缓而无力。气血俱虚者，则口中多出沫，但见沫大出者，必死。有热者脉数而有力，有痰者脉滑数，二者可治。血虚者，四物为主。气虚者，四君子为主。热以 解毒 为主，痰以二...
...逆而成反胃也。则朝食暮吐，暮食朝吐，心下牢大如杯，往来寒热。甚者食已即吐，其脉紧而弦，紧则为寒，弦则为虚，虚寒相搏，故食已则吐，名为反胃。 戴原礼曰∶翻胃证， 血虚 者，脉必数而 无力 。气虚者，脉必缓而无力。气血俱虚者，则口中多出沫，但见沫大出者，必死。有热者脉数而有力，有痰者脉滑数，二者可治。血虚者，四物为主。气虚者，四君子为主。热以 解毒 为主，痰以二...
...中风病并非均由外感风邪所致，也可由劳逸不当，情志所扰等因素引起。明代 张景岳 在此基础上将由内而生的风定为“ 非风 ”，以资同外风鉴别。同期戴原礼、 王肯堂 将外感风邪而病者称为 真中风 ，由内而生者称为 类中风 。清代 叶天士 结合 临床经验 ，创立了“ 镇肝 熄风”这一内风的治疗大法，从而使 风证 在症、因、脉、治各个方面都有了明确的概念和划分。近代 张...
...5人来自《左传》等正史，包括医和、淳于意以至李杲等，10人采自诸家文集，自宋代张扩迄于张养正，6人为李氏补撰，为张机、王叔和、王冰、葛应雷、戴原礼、王履。传下附有论述。一般认为此书考核未精，多疏漏。 殷仲春的《医藏书目》，是现存最早的医学书目。本书于1656年由其孙观国刻印。生卒年月不详，书目录有谬仲淳、陈实功、张三锡诸人之作，可断定为明末人。此书分类采释氏...
...对明、清医学的发展有很深刻的影响。后世医家在养阴、治火、治痰、解郁等方面的成就，与丹溪的启发是分不开的。明代诸医家，如赵震道、赵以德、王履、戴原礼诸人，均师承其学。另有虞搏、王纶、汪机、徐彦纯等亦接受其学术思想，甚至远传海外，为日本医学家所推崇。由于此，丹溪所创之学说被发展成一个学术流派——丹溪学派，朱震亨则成为这个学派的倡导者。 主要影响 朱丹溪提出了“相...
...确是的，主人翁的口吻。但是，一目了然，何必问呢？或者因为看见我的行李特别乱七八糟，在慰安我，或在嘲弄我罢。 他从房外拾起一张《大陆报》〔５〕附送的图画，本来包着什物，由同胞撕下来抛出去的，倚在壁上看了一回，就又慢慢地走过去了。 我想，主人翁已经走过，“查关”该已收场了，于是先将第一只衣箱整理，捆好。 不料还是不行。一个同胞又来了，叫我“打开来”，他要查。接着...
...草药学》：“体虚者忌用。” 【各家论述】论黑三棱功用特点了：李时珍：“三棱能破气 散结 ，故能治诸病。其功可近于 香附 而力峻，故难久服。按戴原礼《证治要诀》云：有人病症癖 腹胀 ，用三棱、莪茂，以酒偎煎服之，下一黑物如鱼而愈也。”(《纲目》) 【备注】【集解】1.《本草图，经》：“今三棱，荆湘江淮水泽之间皆有。叶如莎草，极长，茎三棱如削，大如人指，高五六尺...
...则用香白芷一味，洗晒为末，炼蜜丸弹子大。每嚼一丸，以茶清或荆芥汤化下。遂命名都梁丸。其药治头风眩运，女人胎前产后，伤风头痛，血风头痛，皆效。戴原礼《要诀》亦云︰头痛挟热，项生磊块者，服之甚宜。又《仙神隐书》言︰种白芷能辟蛇，则《夷坚志》所载治腹蛇伤之方，亦制以所畏也，而本草不曾言及。 宗奭曰︰《药性论》言白芷能蚀脓。今人用治带下，肠有败脓，淋露不已，腥秽殊甚...
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