...小儿常用推拿手法为：按、摩、掐、揉、推、运、搓、摇八法。总的手法要掌握持久、均匀、柔和、深透。小儿手穴常用推拿方法有：（1）推脾土：直推拇指指面，或旋推拇指指面，或屈其拇指，沿拇指挠侧缘直推约300次。主治：消化不良、泄泻、呕吐、疳积等。...
...，外连脾胃。一阴独至，经绝气浮，不鼓钩而滑。此六脉者，乍阴乍阳，交属相并，缪通五脏。先至为主，后至为客，决以度，察以心，合之阴阳之论。太阳为三阳，三阳脉至手太阴，弦浮而不沉，太阳主身之皮毛也。阳明为二阳，阳明脉至，弦而沉急不鼓，阳明主身之...
...夫脉学者，切候“形生”动静阴阳之术也。是必配以察阴阳、观五色、鉴五音……等之常变，相互参伍，各辨阴阳，究神炁[炁：音、义皆与“气”同，道家著作中好用此字。]形质生化之妙，然后方可察疾断病决死生。其中又有理、气、象、数交错为用之奥妙，未可执...
...以动为阳．脉诀以动为阴．此脉居关上．阴阳相搏为动．当以阳动为阳．阴动为阴．方当．内经曰手少阴脉动甚者．妊子也．谓手少阴俞．神门穴中脉动甚．为有妊之兆．非言动脉之状．言动脉始于仲景．曰阴阳柑搏．名曰动．阳动则汗出．阴动则发热．形寒恶冷．此三焦...
...运化乳食．尚且不逮．何能再加猛烈之药性．岂有不反增药病耶．何如推摩法．既稳而又速效哉．近来是术盛行．而精者不一二觏．其法以手五指分主五脏．指尖属脏．本节属腑．热清寒温．实泻虚补．分顺推逆．推左旋右．旋右推左．以定温清补泻之法．俱有下数．或三百...
...阴为表，二阴为里，一阴为阴气之最终，是阳气的开始，有如朔侮的交界，都符合于天地阴阳终始的道理。 雷公说：我还没有明白其中的意义。 黄帝道：所谓“三阳”，是指太阳，其脉至于手太阴寸口，见弦浮不沉之象，应当根据常度来判断，用心体察，并参合阴阳之论...
...阴为表，二阴为里，一阴为阴气之最终，是阳气的开始，有如朔侮的交界，都符合于天地阴阳终始的道理。 雷公说：我还没有明白其中的意义。 黄帝道：所谓“三阳”，是指太阳，其脉至于手太阴寸口，见弦浮不沉之象，应当根据常度来判断，用心体察，并参合阴阳之论...
...，再呼转针，候吸出针。故针赋曰∶补者先呼后吸，泻者先吸后呼。正此义也。后世令病患咳嗽以代呼，收气以代吸，气有出入，亦与呼吸相同耳。）手之阴阳，其受气之道近，其气之来疾，其刺深者皆无过二分，其留皆无过一呼。（手之六经皆在于上，肌肉薄而溪谷浅，...
...故有诸中．必形诸外．形诸外．则有所据．是以看脾为之关钥．凡诊脉稍有疑难．随将脾部下指．看是甚体．真切一照．即知病脉见．于某部遂将这部移指去寻．又当体认．十八脉状响应如神．世莫如此．实玄窍也照法参究．抄录于后．右手表里图形（图）表三焦手少阳经...
...《太阴阳明论》曰∶太阴阳明为表里，脾胃脉也。生病而异者何也？岐伯对曰∶阴阳异位，更虚更实，更逆更从，或从内，或从外，所从不同故病异名也。（脾脏为阴，胃腑为阳，阳脉下行，阴脉上行，阳脉从外，阴脉从内，故言所以不同，病异名也。春夏阳明为实，...
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